Сами по себе школы, богато и хорошо обставленные, даже полезны, ибо дают возможность подрастающему поколению получать образование. Но эта польза поглощается неизмеримо большим вредом, причиняемым тем, что постепенно, шаг за шагом молодые души подвергаются обработке в желательном смысле, ибо, как писал Митрополит Харбинский и Маньчжурский Мефодий, из простой вежливости дети вынуждены делать уступки масонской идеологии. Но это не все. В тех же школах, а главным образом, в разного рода кружках делается отбор наиболее талантливых, способных и сильных юношей и девушек, на них обращается особое внимание, их постепенно готовят к большой работе и, учитывая сильные и слабые стороны каждого из них в отдельности, разными путями и подходами, игрой на самолюбии, на любознательности, на тщеславии, а порой и на корыстолюбии, готовят из них масонских активистов, бойцов за черное дело.

Масоны рассматривают школу, как одну из приманок для уловления в свои сети. В зависимости от своих возможностей и средств, а также от кадра улавливаемых, приманки эти меняются, Методисты ищут популярности путем открытия больниц, амбулаторий, аптек. Адвентисты «благодетельствуют» будущего адепта: покупают неимущему корову, платят за детей, за право учения, за квартиру и т. п. И незаметно, а порой и открыто, играя на темных струнах души, учитывая склонность человеческую всякую «синицу в руках» ставить неизмеримо выше «журавля в небе», учитывая громадное преимущество для обывателя реального факта над общими посылками и построениями, поносят сначала православное духовенство, потом вообще православное вероучение, а затем переходят к восхвалению своих «истин», туманят мозг, усыпляют совесть и добиваются желаемого.

Борьба ведется разными путями, но цель едина, и цель эта — разрушение православного мира.

Масонство, во всех его проявлениях, и коммунизм, далекие друг от друга на первый взгляд, в достижении указанной цели верные союзники.

Революция 1917 года — дело масонских рук по преимуществу. Масонство — идеолог и высший руководитель этой революции, коммунизм — грубая сила, средство разрушения старого мира для замены его новым, масонским. Коммунизм в России, с самого своего возникновения и до сих пор, неизменно поддерживался и поддерживается всем мировым масонством. Чем сильнее влияние масонства в правительстве той или иной страны, тем активнее эта страна встает на сторону СССР. Америка и Франция достаточный тому пример. Король бельгийский Альберт и Король Александр погибли потому, что отказались признать и поддержать Советскую Россию.

Розенкрейцеры, теософы и Рерих открыто высказывают свои симпатии «чистейшему и благороднейшему коммунизму» и вождю его «учителю новой жизни» Ленину.

Софианцы держат в отношении коммунистов благожелательный нейтралитет и оказывают ему моральную поддержку. Они учат, что борьба с коммунизмом есть дело богопротивное.

Пути разные, но цель едина. Боевой клич данного момента: «Смерть России!». И последний смертельный удар направлен в сердце бытия русского, в основу жизни русского народа, в его Православную Веру.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы переживаем страшное время. Нас, русских, не только обманули, ограбили, изнасиловали и оскорбили до самой глубины сердца, но у нас стремятся вырвать душу и принести ее в дар сатане. Перед Русским народом историей поставлен роковой и неотвратимый вопрос: быть или не быть. Все антихристианские силы соединились и сплотились, чтобы искоренить нашу веру и разрушить Православную Церковь.

Борьба с Православием идет под знаком пятиконечной масонской звезды и опрокинутого вершиной вниз треугольника.

В былой Святой Руси открыто владычествует дьявол.

«Православные Христиане! Много уже лет антихристова красная власть терзает нашу Родину-Мать, Великую Россию, стремясь выжечь, словно каленым железом, из Русского Народа его Русскую душу, дабы обратить его в свое покорное стадо».

«Все Русское отнимается у народа! Русская совесть, Русский предковский быт, Русское славное прошлое, самое имя Россия».