Апокалипсис мелкого греха
Оставим гадаринцев на суд того Слова, Которого они не захотели слышать, но Славу Которого они видели.
Чтобы научиться нам самим лучше следовать за Господом и никогда не отвергать Его, вникнем в причины их человеческого ослепления.
Почему человек не принимает Господа?
Разве не Помощник Господь во всем благом и светлом, к чему неудержимо стремится, в конце концов, даже омраченное человеческое сердце?
Ведь Господь — "Да" и "Аминь" всякому живому и доброму чувству, всякому идеальному стремлению, которое (хотя бы и в извращенном виде) живет в каждом человеке. Почему человек не принимает свою небесную радость? Гадаринцы опечалились гибелью своих свиней.
Гадаринцы пожалели себя и испугались за себя. Неистинно пожалели себя, и неистинно за себя испугались. Надо было бы им иначе себя пожалеть, иначе за себя испугаться.
Гадаринцы в Господе увидели своего Разорителя. Божественный Разоритель зла и неправды, истребитель бесовской власти над миром, Господь, явился гадаринцам как житейский разоритель их имущества. Все другое померкло для гадаринских глаз. Эти глаза, раскрытые испугом, увидели только ужасную для себя истину: свиней, исчезнувших в светлой глубине Галилейского озера.
Надо было ожидать повторения подобных событий и в глубине страны, если бы Галилейский Чудотворец прошел туда. И невыносима показалась мысль о таком своем разорении.
"Маммона" — страшный и мерзкий бог материальных ценностей и земных имуществ — более, чем Бог Живой, царствует в сердцах человеческих. Жадно держится человек за свою пыль, за свою грязь. Понимает, что все материальное, не исключая его собственного тела, — прах, и очень быстро обращается в прах. Однако — такова сила греха — человек "приворожен" к земным ценностям. Ради них — все войны, все революции, все преступления. Ради богатства — все бесчеловечие богатых людей и все зверство — бедных… "Не можете работать Богу и маммоне!" — "Нет, можем!" А другие, более искренние, как гадаринцы, говорят; "Удались от нас такой Бог, которому надо отдать все сердце!"
Господь безжалостен — блаженно безжалостен, целительно безжалостен к нам, людям! Не было бы нам спасения, если бы Господь нас пожалел так, как многим хочется, чтобы Он жалел их. Нужна особая молитва, от лица всего человечества, о том, чтобы Господь не жалел нас! Но — целительными прижиганиями мучил нас, выжигая смрадные язвы нашего духа. Гадаринцы "пожалели" себя!… Если бы они были безжалостны к себе, до них достигло бы Царствие Божие… Неправедная, плотская, "душевная" жалость человека к себе самому — один из источников всех наших падений и всех отречений от Христа. Гадаринцы не взяли, не понесли Креста своего.
Как часто мы подобны бываем гадаринским жителям. Легионы греховных привычек и привязанностей держат нас вдали от Сладчайшего Господа… Даже, какая-нибудь папироска отлучает людей нередко от Святых Тайн!
Мы просим Его во многих случаях жизни, чтобы Он "не приходил к нам; или — не всегда бы приходил к нам… Иногда мы понуждаем Его уйти от нас — тем, что мы не просим Его остаться с нами.
Не зовущий Господа — гонит Его! Гадаринцы лишились благ, о безмерности которых только ангелы на небесах говорить могут.