– Христианство не закрывает от человека мир, а открывает во всем его многообразии, но уже через новую призму восприятия. Конечно, можно читать и хорошую светскую литературу, историческую, научную. Надо избегать лишь тех сочинений, которые возбуждают низменные страсти, лишают душу мира и радости.

22.11. Что читать новоначальным православным христианам?

– Надо читать книги, которые укрепляют в вере. Для верующего человека, особенно начинающего воцерковляться, необходимо не только познакомиться с христианством, а постараться глубоко его изучать, чтобы четко знать, во что, почему и зачем он верит? Иначе вера останется на уровне стереотипов, порой очень далеких от истинного христианства.

Любой христианин должен углублять свои знания о вере еще и потому, что окружающие, зная, что он верит в Бога, периодически задают ему вопросы о вере. И надо уметь дать ответ. «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет.3:15).

Прежде чем что-то исполнить, это надо узнать. Читая аскетические и догматические творения святых отцов, можно приблизиться к той глубине их веры, которую они стяжали своей подвижнической жизнью.

В начале воцерковления надо читать Закон Божий, толкование Святого Евангелия, наставления о духовной жизни, жития святых.

22.12. Что читать, чтобы стать членом Церкви?

– Членом Церкви становятся через Крещение, перед которым желательно пройти курс огласительных бесед. После Крещения надо регулярно участвовать в богослужениях и приступать к Таинствам. Кто три воскресных дня подряд пропустил церковную службу, тот отлучается от Церкви.

22.13. Можно ли читать Евангелие сидя?

– Евангелие читать сидя можно, но, не умаляя благоговения.

22.14. При чтении Псалтири встречаются места, где говорится о врагах. Какие враги подразумеваются?

– Это невидимые враги – лукавые злые духи, которые вредят людям греховными помыслами и толкают к грехам.

22.15. Что делать с неправославной литературой?

– Как и в любой другой сфере жизни, содержание книг зависит от того, что исходит из сердец их авторов. Если это грех и страсти – тогда произведение пропитывается ими и передает их другим людям. От таких вещей истинный христианин отвращается и старается ограждать себя и своих близких. Если же произведение художественно отображает богатство жизни, созданной Богом, а тем более высокие душевные и даже духовные стремления, исходя из которых автор создавал свое творение – тогда приобщение такой литературе христианину не только дозволительно, но и необходимо.