Может ли еще молиться современный человек
Может ли еще молиться современный человек
Может ли еще молиться современный человек
Митрополит Антоний Сурожский
Содержание
Информация о первоисточнике
ЖИЗНЬ И МОЛИТВА – ОДНО
МУЖЕСТВО МОЛИТЬСЯ
БЕСЕДЫ. О МОЛИТВЕ ГОСПОДНЕЙ
БЕСЕДЫ. ВСЕ ДЕЛО В ВЕРНОСТИ
БЕСЕДЫ. ПОПРОБУЕМ МОЛИТЬСЯ БОГУ ИСТИНОЙ…
БЕСЕДЫ. МОЛИТВА – ВСТРЕЧА
БЕСЕДЫ. МОЛИТВА И ВРЕМЯ
БЕСЕДЫ. КАК БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ ВДАЛИ ОТ ХРАМА
БЕСЕДЫ. МОЖЕТ ЛИ ЕЩЕ МОЛИТЬСЯ СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
БЕСЕДЫ. РАЗГОВОР О МОЛИТВЕ
БЕСЕДЫ. ХРИСТИАНСКАЯ МОЛИТВА СЕГОДНЯ
ПРОПОВЕДИ О МОЛИТВЕ
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ
ВЕЧЕРНЯЯ МОЛИТВА
Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.
При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:
Интернет-издание Электронная библиотека "Митрополит Сурожский Антоний" (mitras.ru/).
Преобразование в форматы epub, mobi, fb2
"Православие и мир. Электронная библиотека" (lib.pravmir.ru).
ЖИЗНЬ И МОЛИТВА – ОДНО Митрополит Сурожский Антоний
ЖИЗНЬ И МОЛИТВА — ОДНО
Жизнь и молитва совершенно нераздельны. Жизнь без молитвы – это жизнь, в которой отсутствует важнейшее ее измерение; это жизнь “в плоскости”, без глубины, жизнь в двух измерениях пространства и времени; это жизнь, довольствующаяся видимым, довольствующаяся нашим ближним, но ближним как явлением в физическом плане, ближним, в котором мы не обнаруживаем всей безмерности и вечности его судьбы. Значение молитвы состоит в том, чтобы раскрывать и утверждать самой жизнью тот факт, что все имеет меру вечности и все имеет измерение безмерности. Мир, в котором мы живем, – не безбожный мир: его профанируем мы сами, но в существе своем он вышел из рук Божиих, он любим Богом. Цена его в глазах Божиих – это жизнь и смерть Его Единородного Сына, и молитва свидетельствует, что мы знаем это, – знаем, что каждый человек и каждая вещь вокруг нас священны в очах Божиих: любимые Им, они становятся дороги и для нас. Не молиться – значит оставлять Бога за пределами всего существующего, и не только Его, но и все, что Он значит для созданного Им мира, того мира, в котором мы живем.
Нам часто кажется, что трудно согласовать жизнь и молитву. Это заблуждение, совершеннейшее заблуждение. Происходит оно от того, что у нас ложное представление и о жизни и о молитве. Мы воображаем, будто жизнь состоит в то, чтобы суетиться, а молитва – в том, чтобы куда-то уединиться и забыть все и о ближнем и о нашем человеческом положении. И это неверно. Это клевета на жизнь и клевета на самую молитву.