18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -

23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

При распространении Христианства в апостольские времена стали возникать среди первых христиан споры между христианами из обрезанных евреев и христианами, обратившимся из язычества. Некоторы христиане требовали от крестившихся язычников исполнять закон Моиссея (в это входили и ограничения в пище). Чтобы разрешить данное несогласие апостолы собрались на собор в Иерусалиме, что и описывется в Деяния 15:1-31.

Рассказ апостолов Павла, Варнавы, Петра84 об успехе проповеди среди язычников послужил результатом того, что было сформулировано решение апостольского собора (Деяния 15:19-20, 28-29).

Почему же было принято такое решение? Количество христиан из язычников и евреев увеличивалось, у каждых были свои привычки и традиции, иногда возникали споры85

Апостолу Павлу в своих посланиях приходилось давать разъяснения и о пище. В своем послании к христианам из Коринфа он дал следующие разъяснения.

1 Коринфянам 8:1-13

1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.

2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.

5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -

6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?