11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.

12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.

13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

Что же видно из этих трех цитат?

Во-первых. Ничто входящее извне не может осквернить человека, человек оскверняется тем, что исходит из него – не физическое, которое входит в него, а нематериальное, которое исходит от сердца, может осквернить человека, поскольку всякое согласие на грех исходит от сердца человека.

Во-вторых. Хритиане знают, что «идол в мире ничто», поэтому если есть идоложертвенное как простую пищу, то никакого греха в этом нет, поскольку идол ничто, то никаких последствий быть не может. Однако если признавать идола за что-то значимое, если идол в сердце человека занимает место Бога, то такое вкушение будет означать участие в идольском жертвоприношении и идолопоклонство.

В-третьих. Необходимо помнить, что это знание, отношение к идоложертвенному, его вкушение, хоть оно само по себе и не греховно, согласно слов апостола Павла, может послужить соблазном для малоопытного или нестойкого в хритианской вере собрата. Он, например, может подумать, что вы, христианин, признаете какую-либо власть за идолом. Это по малоопытности, по незнанию может привести его, видевшего вас, вкушающим идоложертвенное, к преткновению, например, к вашему осуждению или к признанию за идолами какой-то силы или власти, тогда этот собрат духовно может погибнуть. Поэтому, лучше всего ради избежания таких ситуаций отказаться от вкушения идоложертвенного – не из признания за идолом какой-то силы или власти, а ради любви к немощному или малоопытному брату.

Мой оппонент на форуме дьякона Андрея Кураева на подобные рассуждения ответил цитатой из 1 Коринфянам 10:20-23. Вырванная из контекста, она дествительно звучит вполне убедительно. Правда, сразу же встает вопрос, как же сотыковать это со словами апостола Павла в восьмой главе послания, чего, кстати говоря, он не сделал. Однако же, что говорит контекст?

1 Коринфянам 10:1-33

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;

3 и все ели одну и ту же духовную пищу;

4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.