Действием столь же кротким как и всемощным оно очищает душу от ее гордыни, ее любостяжия, ее сластолюбия, ее эгоизма, одним словом от всех ее пороков; и таким образом действует на самый корень тех зол, которые удручают человечество.

Почти всегда, поистине, наши бедствия происходят от наших страстей; и эти страсти христианство усмиряет, обуздывает, преодолевает.

Оно подает сердцу нашему ту чистую радость, тот сладкий мир совести, которые ставят нас превыше страданий.

Вера указывает нам путь к истинному счастью; упование и любовь ведут нас сим путем, и делают легким и благим для нас спасительное иго долга.

Но делая столь много для души, христианство не забывает и спутника ее - тела.

Видя в нем храмину бессмертной души, которая сама есть храм Бога Живого, оно употребляет все способы к облегчению и исцелению, даже к предупреждению всех страданий и под Его благотворным влиянием возникают те благие учреждения, коими славятся страны христианские.

Везде, где только повинуются Его гласу, бедность уменьшается, богатый делается другом, братом, часто слугою несчастного, и его благодеяния облегчают нищету, если не могут уничтожить ее.

Что нищета не может быть совершенно уничтожена на земле, это истина неоспоримая, факт, доказанный веками. Если б и возможен был этот равный подел имуществ, о котором так вопиют коммунисты, то в самое короткое время возвратилось бы то неравенство состояний, на которое жалуются: ленивый, беспечный, расточительный; скоро впал бы в бедность, и его доля перешла бы неминуемо в руки трудолюбивого, предусмотрительного, бережливого. Неравенство сил физических и моральных делают необходимым и неравенство состояний.

Было время, когда первые христиане, движимые любовью к Богу, осуществляли, без возгласов и потрясений, это братство и равенство, о котором вопиют коммунисты, налагающие на других бремена тяжкие, которых, по слову Христову, сами не хотят двинуть и перстом (Мф.23,4). Да и во все времена вера порождала и будет порождать эти свободные проявления высочайшей любви и самоотвержения, коими красуется христианство.

Вера христианская заботится о теле не как о главном и важнейшем, что было бы беспорядочно, но как о спутнике души: она сохраняет его посредством воздержанности и умеренности, освящает его молитвой и причастием Св. Таинств она приемлет его последний вздох, провожает его до последнего жилища; но там еще не говорит ему вечного - прости!.. она знает, что это христианское тело, очищенное смертью, восстанет из праха светлое, воскреснет во славе, соединится вновь с душою своею и будет в раю наслаждаться нескончаемым блаженством.

Такова христианская вера! Она дает на земле возможное; и если не дает здесь всего, то потому что это не должно быть дано. Зато ее обещания в будущем утверждены на доказательствах неопровержимых.

Потому-то каждый истинный христианин счастлив: ему случаются конечно печали, страдания, кто же изъят от них? но сердце его всегда полно любви и покорности, он спокоен и доволен.

Что же дает нам социализм?.. его неисполнимые никогда обещания порождают тревогу, недовольство своей участью, зависть, насилия, возмущения, потоки крови! вот дары его человечеству!

Он делает также как тот проказник, который на вывеске своей написал: "завтра здесь будут брить даром!" это завтра всегда оставалось завтра; сего дня никогда не бывало.