В наше время, более чем когда-нибудь говорят о человеколюбии, братстве, сострадании к бедным; пишут красноречивые книги, строят удивительные системы... от чего же все это производит так мало результатов? Не оттого ли, что вера не животворит этих усилий мудрости человеческой? Без причины не может быть и действия. Любовь к Богу есть причина, плодотворное начало милосердия к ближнему и всякого добра!

Религия годится только для простонародья

Если религия истинна, то она столько же необходима для просвещенных людей, как и для простого народа.

Всякий человек, кто бы он ни был, имеет страсти, и весьма сильные страсти, которые должно побеждать; а победить их невозможно без страха Божия и любви к Нему, и без тех могущественных пособий, которые одна религия доставить может.

Для всех людей, как просвещенных, так и простых, предлежит исполнение обязанностей трудных и тяжких; обязанностей к Богу, к обществу, к семейству; обязанностей к самому себе.

Для всех и каждого есть Бог, которому мы обязаны покланяться и служить; есть душа бессмертная, о спасении которой должно пещись; есть пороки, коих необходимо остерегаться; добродетели, кои должно исполнять; есть рай, который надобно заслуживать; есть ад, которого надобно страшиться; есть смерть, всегда угрожающая, к коей должно приготовиться.

За всех и каждого Господь наш Иисус Христос страдал и умер на Кресте, и Его заповеди равно важны для всех людей, какого бы звания они не были.

Итак, религия необходима для всех; и даже еще необходимее для просвещенных, богатых, сильных, потому что они подвержены еще большим опасностям и искушениям; потому что они могут свободнее делать зло и окружены примерами безнравственности, невоздержания и пренебрежения к религиозным обязанностям; следовательно для них еще нужнее предохранительные средства от зла, всегда им угрожающего.

Достаточно быть честным человеком: это лучшая религия и этого довольно

Да, этого довольно может быть, чтоб не попасть на каторгу; но не достаточно, чтоб достигнуть неба. Да, может быть, этого довольно в отношении к людям, но не достаточно в отношении к Богу, верховному Судии нашему.

Ты говоришь, что достаточно быть честным человеком. Положим что так; но надобно объясниться: скажи пожалуй, что ты подразумеваешь под словами честный человек?.. Это выражение мне кажется слишком гибким; оно удобно подделывается ко всем вкусам.

Спроси напр. у этого молодого человека, можно ли, с его испорченным нравом и беспорядочным поведением называться честным человеком? Он конечно ответит тебе, что шалости молодости не мешают нисколько быть честным человеком. А между тем, оскорбленный муж, у которого он отнял семейное счастье, бедная мать, у которой погибла дочь, соблазненная им, - думают конечно иначе.

Спроси у того алчного торговца, который подделывает свой товар, чтоб продавать его за лучший; спроси у ремесленника, который работает вдвое менее, когда его нанимают поденно, а не на урок; спроси у того хозяина, который пользуется бедностью своих работников, чтоб заставлять трудиться выше сил и за самую дешевую плату; спроси у них всех, - могут ли они, при таких неправых действиях, почитать себя честными людьми?.. и они ответят, что эти уловки доказывают только их уменье соблюдать свои выгоды.