23. Как избавиться от постоянной раздражительности?

Пища для огня - дрова; а пища для раздражительности - высокоумие Будь долготерпеливым... Долготерпение - прекрасный дар; оно изгоняет раздражительность, гнев и презрительность, приводит душу в мирное состояние. (Преподобный Ефрем Сирин)

24. Как вести себя, если выяснилось, что слова, сказанные против меня, оказались клеветой?

Если же подвергнешься клевете и после откроется чистота совести твоей, не гордись, но со смирением служи Господу, избавившему тебя от клеветы человеческой. (Преподобный Ефрем Сирин)

25. Говорят, что нельзя отвечать на оскорбления, а если они несправедливы?

Не воздавай ни злом за зло, ни оскорблением за оскорбление, ибо этим смиряет тебя Сам Господь, видя, что ты не смиряешься сам собою....

Будь мудр, и уста тех, кои худо говорят о тебе; заграждай молчанием. (Преподобный Антоний Великий)

26. Не могу понять смысла молитвы за врагов.

Если мы будем возносить молитвы за обижающих и оскорбляющих нас, тогда будет услышана и молитва наша за нас самих. (Святитель Иоанн Златоуст)

27. Можно ли критиковать человека за его недостатки?

Никому не выставляй на вид каких-либо его недостатков, ни по какой причине. (Преподобный Антоний Великий)

28. Как быть, если по отношению к кому-нибудь чувствуешь досаду и злость?

Если злишься на кого, молись о нем, и молитвою отделяя от воспоминания о причиненном тебе зле, остановишь движение страсти; став же дружелюбным и человеколюбивым, совершенно изгонишь страсть из души. (Преподобный Максим Исповедник)

29. Как вразумить близких, чтобы они не верили клевете на меня?

Сколько будешь молиться за оклеветавшего, столько Бог вразумлять будет соблазнившихся о тебе. (Преподобный Максим Исповедник)

30. Меня оклеветали, хотя я невиновен.

Оклеветали вас... хотя вы невиновны? Надо благодушно терпеть. И это пойдет епитимией за то, в чем сами себя считаете виновным. Поэтому клевета для вас - милость Божия. Надо непременно примириться с оклеветавшими, как это ни трудно. (Епископ Феофан Затворник)

31. Почему говорят, что напрасные поношения нужно переносить смиренно?

Чрез напрасные скорби и страдания мы прививаемся к Кресту Христову и из него приемлем силу крестную, очищающую, освещающую и благоволение Божие привлекающую. Путь тесный и прискорбный есть прямая дорога в рай... Всякая напраслина, благодушно переносимая, - венец Божий есть, на главу уже надетый. (Святитель Феофан Затворник)