«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
Молитва в болезни. 42
Молитва шествующего в пути. 42
Плач и моление ко Христу. 43
Плачь Григория о себе самом.. 44
К самому себе. 45
К душе своей. 45
Плачь о душе своей. 46
Упреки неразумным стремлениям души. 46
На плоть. 47
На лукавого. 47
О брани от бесов. 48
Разговор с миром.. 48
О бренности естества человеческого. 49
Жизнь человеческая. 49
Покаянная песнь при конце жизни. 49
На болезни. 50
О промысле. 51
О вочеловечении. 52
О подлинных книгах богодухновенного писания. 53
Похвала девству. 54
Советы девственникам.. 62
К девам.. 69
К монахам.. 70
На целомудрие. 72
На любомудрую нищету. 73
На терпение. 73
Счастье и благоразумие. 73
Пристрастие. 73
Смерть любезных. 74
Недобрые друзья. 74
О смиренномудрии, целомудрии и воздержании. 74
На гневливость. 83
На тех, которые часто клянутся. 88
Слово 1, о началах
Знаю, что на непрочной ладье пускаюсь в дальнее плавание, или на малых крыльях уношусь к звездному небу, я, в котором родилась мысль открыть Божество, или определения великого Бога, и ключ для всего; тогда как и небесным умам не достает сил возблагоговеть пред Богом сколько должно. Впрочем, поелику Божеству часто бывает приятен дар не столько полной, сколько угодной Ему, хотя и скудной, руки, то смело изреку слово.
Но кто злочестив, беги прочь! Мое слово простирается или к очищенным, или к трудящимся над очищением себя. Оскверненные же? Как звери, прикасавшиеся к горе, когда с вершины ее воссиял Христос и писал на скрижалях Моисею закон, немедленно были побиваемы отторгавшимися камнями (См.: Исх.19,13), так будет и с ними. Так слово от нашего лика гонит злых, которые имеют богоборное сердце.
А я положу на страницы предисловием как бы то же, что древле богомудрые мужи - Моисей и Исаия (говорю это знающим), когда один давал новописанный закон, а другой напоминал о законе нарушенном, чтобы привести в трепет жестокосердный народ, -представили во свидетельство слова. "Вонми небо и да слышит земля глаголы мои!" (См.: Втор.32,1; Ис.1,2). Дух Божий! Ты возбуди во мне ум и язык, соделай их громозвучною трубою истины, чтобы усладились все, прилепившиеся сердцем ко всецелому Божеству!
Един есть Бог безначальный, безвиновный, неограниченный ничем, или прежде бывшим, или после имеющим быть, и в прошедшем и в будущем объемлющий вечность, беспредельный, благого великого Единородного Сына великий Отец, Который в рождении Сына не потерпел ничего, свойственного телу, потому что Он - Ум.
Един есть Бог иной, но не иной по Божеству, - сие Слово оного Бога, живая печать Отчая, единый Сын Безначального и Единственный Единственного, во всем равный Отцу (кроме того, что один всецело пребывает Родителем, а другой - Сыном), Мироположник и Правитель, сила и мысль Отца.
Един Дух - Бог от благого Бога. Да погибнет всякий, кого не отпечатлел так Дух, чтобы являл Его Божество, у кого или в глубине сердца есть зло, или язык нечист, - эти люди полусветлые, завистливые, эти самоученые мудрецы - этот источник загражденный (См.: Притч.25,27), светильник, сокрытый в темной пазухе! (См.: Лк.11,33.)
Слово 2, о Сыне