2.4. Марии Петровне Колычевой

Блистанием озарили мое мрачное сердце Златые уста. Признаюсь вам: в чтении моем каждая речь Иоаннова пленяла мысль мою! Это я говорю о небесных мыслях, что усердием вашим внесены в ущелины камня, в котором пресмыкающийся червь плетет вам сии строки. Столько рад, что все строки потерял и ничего не осталось к изъяснению столь великия радости!

Когда же дочитался до слова о любви, не мудрено было загореться мне и не могли не пламенеть чувства мои, когда повторял тут внесенные Павловы слова: «Друг друга любите прилежно, горяще Духом». Огнь сей чистей­шей любви никогда не имеет волнения, какое бывает от воспаления крови, по чему свиде­тельствуется Священным Писанием, что кровь и плоть не внидет в Царствие Божие. Правду вы пишете, что без истинной любви на сем све­те и самая наша жизнь нам мучение, а истинная любовь и в самой лютейшей смерти приносит утешение.

И то все не истина, что происходит не от Иисуса Христа; только один Христос — сущая Истина, и всякое уклонение от Него не что иное, как прелесть врага, алчущего поглотить весь мир.

Сорадуюсь вашей мысли, которою вы просите Бога, чтобы сподобил и все то любить, что сближает с Ним, и не любить того, что уда­ляет от любви Божией. Просите, и дастся вам. Усердно просите до самой смерти, и непременно получите.

Пребывающим в небесной любви уже гроб не страшен, как прочим, но, напротив, очень вожделенен: во-первых, потому, что он разрешает нас от оков суетного мира, во-вторых, потому, что служит нам переднею комнатою, в которой мы, скинувши тяжелую одежду - тело наше; входим в вечное собрание неизменных радостей и всякую светлость превосходящего просвещения!

Приятно ли вам это??? Не надобно под­ражать миру, что бы он ни представлял нам, единственно покорить себя учению Христову...

Ежели вы одни теперь и в комнате вашей никого нет, то взаимно преклоним наши коле­ни и прольем сердечное моление ко Господу: Господи! Сподоби нас любить Тя от всея души и помышления и творити во всем волю Твою.

Матерь Божия да сохранит вас под кро­вом Своим.

Георгий. 1 февраля. День св. мч. Трифона. 1824 года

2. 34. Марии Петровне Колычевой

Милостию Божиею мне дано разуметь любовь и дружбу или что есть лю­бовь истинная и что есть друг верный. Любовь есть совершенство добродетелей, а тайна сердца открываема бывает единственному верному другу. Истинный и верный друг не имеет шуточных мыслей и не терпит праздно­словия или сообщения с кощунством, в чем за­ключает свою дружбу мир; его сердце ограж­дено страхом Божиим, душа, исполненная любви, питается правосозерцательными исти­нами и с благоговением сообщает слово небесного утешения искреннему и верному другу своему. Ежели один имеет болезнь на сердце и какую-либо мысль, медлящую на па­мяти, тотчас ее сообщает другу, приятно ища совета его и пособия; друг, благоговейно хра­ня взаимность искреннего чувства, усердно служит сообщением своего сердца, ума и мыс­лей, соответствуя благонамеренным предпри­ятиям верного друга. Искренность есть жизнь, дышащая лю­бовью. Искренность на друга клеветы не тер­пит и того чуждается, кто клевещет на него. Друг верный — кров крепок, и, как град, обне­сенный крепкими стенами, он огражден благи­ми мыслями.

Кто оставляет такого друга, тот оставля­ет крепость своей жизни, уклоняется в развра­щение и попадает на льстивых друзей, которые умеют все угодное по сердцу говорить и пред­лагать,— от таких друзей спаси нас, Господи. Жалеть должно, каяться и плакать о том, что смешные и неподобные мысли ожес­точают сердце и разлучают ум с Богом; следу­ет сострадать друг другу и плакать о невоздер­жании, о бесстрашии и неблагоговении к слову Божиему. Друг мой довольно просвещен ду­ховными познаниями, не может смеяться, где Силы Небесные со страхом невидимо служат, или замечать пороки других, осуждать и обра­щать их в памяти своей! Мало этого, но что должно было выкинуть из памяти, то еще сооб­щает искреннему другу сердца своего: сообще­нием таким не может не оскорбиться в страхе Божием благоговеющая любовь. Когда бы то же сообщено было с раскаянием и с сознанием немощи своей и своего порока, а не других, тогда бы искренний друг менее оскорбился, а более умножил бы сострадательное моление ко Господу о спасении друга своего и о покровении от соблазнов. Объяснивший вам истин­ный разум любви и дружества, примиряюсь с вами о Господе искренностью моего сердца.

2. 39. Марии Петровне Колычевой