Прошу молитв ваших к Повелевшему непрестанно молитися, чем взаимно обязан вам и многогрешный,

непотреб, р. Егор.

Вечер.

Марта 25-го, 1834 г.

2.294. Екатерине Васильевне Даниловой

Уныние и грусть побеждаются раз­мышлением о жизни будущего века, о блажен­стве вечно веселящихся о Господе, которые здесь претерпели многие скорби и удостоились наследовать жизнь вечную. Они, наконец, со­вершенно избежали уныния; им не грустно там, где все объемлются радостью и торжествуют в неизреченном утешении!

А ныне для нас нужно терпение, чтобы благодушно переносить находящие уныние и грусть. Не терпят сего уклоняющиеся в обычаи языческих забав и гуляющие в про­странстве своих веселостей: они играючи жи­вут. Но решившиеся следовать путем истины здесь бывают оскорбляемы от любящих изне­женную жизнь и нимало не внимающих, чему поучает Слово Божие — Иисус Христос.

Поистине спасительно здесь терпеть скорби ради Господа, но ужасно там, где кон­ца не будет, терпеть за нетерпение свое веч­ные муки...

Молимся: «Господи, даждь ми здесь терпение, великодушие и кротость» и «сподоби мя любити Тя от всея души и помышления, и творити во всем волю Твою».

Мая 3-го, 1835 года

3. 181. К А.Т.Б.

Сотвори ей, Господи, вечную память! — Так вопиет Св. Церковь, умоляя Господа о преставившейся монахине, матери Евгении... Много ли лет жития ей было во временном здесь мире? Одной минутой все житие кончилось, и кончилось все временное: дела, слова и помышления! Но воскреснет она, и настанет вечное! Вечных благ желает вам от искренности сердца, Божией милостью о Христе Иисусе, Спасителе нашем,

непотр. раб Георгий.

Прошу вас не унывать: в унынии нет спасения. Нужно молиться Господу, верить слову Его, слушать Его заповеди и надеяться на Его благость, которою получают прощение и милость кающиеся грешники. Размышление о вечности избавляет нас от привязанности к вещам временным. Очень пользует душу повторять в разуме и 22-й Псалом Давидов.

Ноября 3-го, 1833 г. 

3. 229. К А.Ф.А.

Спасайтесь, пока время не ушло! А что прошло, того возвратить нельзя. — Меня тяготит тяжкий сон; сожительница моя — леность ходатайствует мне муку, а бесстрашие и нерадение помогают ей: видите, в какой опасности состояние мое. Посудите сами, что в такой крайности делать, и от находящих злых чем избавиться! Ничего не придумаем от себя; только что вздохнем ко Всемогущему: помилуй мя, Господи, яко немощен есть: душа моя дремлет от уныния, и рыкающий лев — дьявол злой дух, ищет во всякое время поглотить ее и свести во ад, не сущу избавляющу, ниже спасающу. Одно только еще помню часто внушаемое мне: восстань спать и воскресни из мертвых, и освятит тебя Христос! был некто, который уснул и спал, потом восстал, и получил заступление от Господа (Пс. 3, ст. 6); и я говорю себе: Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Заступи мя, Господи, и побори борющих меня сопротивных злых духов: разорви все сети их и избавь меня, радость моя и спасение мое вечное!..

9-го Декабря, 1834 г. 

3. 262. К В.В.Г.

Едино на потребу — вечное спасе­ние. Человек бывает ложь и суета, ежели не по­мнит о вечном блаженстве и не готовится к нему. Смертная память побуждает его к со­вершенному взысканию внутри себя Царствия Божия, и тем понуждается он поучаться в за­коне Господнем день и ночь. Верою же испол­няя заповеди Господни, удостаивается каждый вечного спасения.