посольств и убеждений, оказавшийся, как известно, столько же бесплодным,

как и прежние воинственные буллы.

Таким образом, папа Иннокентий IV прислал к Александру в 1251 (булла

писана в 1248) двух кардиналов Гальда и Гемонта. Папа уверял Александра,

будто отец Александра изъявлял обещание монаху Плано-Карпини подчиниться

римскому престолу, но смерть не допустила его до исполнения этого

намерения. Папа убеждал Александра идти по следам отца, представлял

выгоды, какие русский князь и Русь получат от этого подчинения, и обещал

против татар помощь тех самых рыцарей, от которых недавно Александр

освобождал русские земли. В летописях есть ответ Александра папе, явно

сочиненный впоследствии, но не подлежит сомнению, что Александр не

поддался увещаниям и отказал наотрез. Посольство это повлекло за собою в

последующей русской истории множество подобных посольств, также

бесполезных.

Александр мог оружием переведаться с западными врагами и остановить их

покушения овладеть северною Русью: но не мог он с теми же средствами

действовать против восточных врагов. Западные враги только намеревались

покорить северную Русь, а восточные уже успели покорить прочие русские

земли, опустошить и обезлюдить их.

При малочисленности, нищете и разрозненности остатков тогдашнего

русского населения в вocточных землях нельзя было и думать о том, чтобы

выбиться оружием из-под власти монголов. Надобно было избрать другие пути.

Руси предстояла другая историческая дорога, для русских политических людей

- другие идеалы. Оставалось отдаться на великодушие победителей, кланяться

им, признать себя их рабами и тем самым, как для себя, так и для своих

потомков, усвоить рабские свойства. Это было тем легче, что монголы,

безжалостно истреблявшие все, что им сопротивлялось, были довольно

великодушны и снисходительны к покорным.

Александр, как передовой человек своего века, понял этот путь и вступил

на него.

Еще отец его Ярослав отправился в Орду, но не воротился оттуда. Его

путешествие не могло служить образцом, потому что не могло назваться

счастливым: говорили даже, что его отравили в Орде. Александр совершил

свое путешествие с таким успехом, что оно послужило образцом и примером

для поведения князей.