своих жен на возвышении, украшенном массою золота и серебра. Но оседлое
житье в одном месте было не во вкусе монголов. Являясь только по временам
в столицу, великий хан, как и волжские ханы, проводил жизнь, переезжая с
места на место с огромным обозом: там, где ему нравилось, располагались
станом, раскидывались бесчисленные палатки, и одна из них, обитая внутри
листовым золотом и украшенная драгоценностями, отнятыми у побежденных
народов, служила местопребыванием властелина. Возникал многолюдный город и
исчезал, появляясь снова в ином месте.
Все носило вид крайнего варварства, смешанного с нелепой пышностью.
Безобразные и нечистоплотные монголы, считавшие опрятность даже пороком,
питавшиеся такой грязной пищей, которой одно описание возбуждает
омерзение, безвкусно украшали себя несметными богатствами и считали себя
по воле Бога обладателями всей вселенной.
Нам неизвестно, где именно Ярославичи поклонились великому хану, но они
были приняты ласково и возвратились благополучно домой. Андрей получил
княжение во Владимире, Александру дали Киев; по-видимому, в этом было
предпочтение Александру, так как Киев был старше Владимира, но киевская
земля была в те времена до такой степени опустошена и малолюдна, что
Александр мог быть только по имени великим князем. Вероятно, монголы
сообразили, что Александр, будучи умнее других, мог быть для них опасен, и
потому, не испытавши его верности, не решились дать ему тогда Владимир, с
которым соединялось действительное старейшинство над покоренными русскими
землями.
Посещение монголов должно было многому научить Александра и во многом
изменить его взгляды. Он познакомился близко с завоевателями Руси и понял,
с какой стороны с ними ужиться возможно. Свирепые ко всему, что
сопротивлялось им, монголы требовали одного - раболепного поклонения. Это
было в их нравах и понятиях, как и вообще у азиатских народов.
Чрезвычайная сплоченность сил, безусловное повиновение старшим,
совершенная безгласность отдельной личности и крайняя выносливость - вот
качества, способствовавшие монголам совершать свои завоевания, качества,
совершенно противоположные свойствам тогдашних русских, которые, будучи
готовы защищать свою свободу и умирать за нее, еще не умели сплотиться для
этой защиты. Чтобы ужиться теперь с непобедимыми завоевателями, оставалось
и самим усвоить их качества. Это было тем удобнее, что монголы, требуя