что в 1252 году Александр отправился в Волжскую Орду и там получил
старейшинство и владимирское княжение от Сартака, управлявшего делами за
дряхлостью отца своего Батыя. Андрей, посоветовавшись со своими боярами,
счел лучшим бежать в чужую землю, нежели "служить царю". Но татары уже шли
на него под начальством Неврюя и других предводителей, догнали его под
Переяславлем и разбили. Андрей убежал в Новгород, но там его не приняли:
изгнанник через Псков и Колывань (Ревель) убежал с женою в Швецию.
Татары опустошили Переяславль и рассеялись по земле, истребляя людей и
жилища, уводя пленных и скот, так как по правилу монгольскому, да и вообще
как везде делалось в те времена, за вину князя должна была расплачиваться
вся земля. В это время схвачена была и убита жена князя Ярослава
Ярославича. Александр, получив старейшинство, сел во Владимире, и на
первый раз пришлось ему отстраивать церкви и людские жилища, разоренные
полчищем Неврюя.
С этих пор Александр, чувствуя свое старейшинство и силу, готовый найти
поддержку в Орде, поднял голову и иначе показал себя, что в особенности
видно в его отношениях к Новгороду. Живя во Владимире, Александр поставил
князем в Новгороде сына своего Василия. В 1255 году новгородцы невзлюбили
Василия и прогнали его, призвавши вместо него брата Александрова Ярослава,
князя тверского, жившего тогда во Пскове. Явление совершенно обычное,
множество раз повторявшееся; и сам Александр, испытывая то же в былое
время, уходил из Новгорода, когда его прогоняли, и опять являлся в
Новгород по призыву и мирился с новгородцами. Но на этот раз Александр уже
не спустил Великому Новгороду.
Василий убежал в Торжок, где жители были за него. Отец тотчас собрал в
своей владимирской земле рать и отправился в Торжок с тем, чтобы по своей
воле опять восстановить сына на княжении. Призванный князь Ярослав убежал
из Новгорода.
Новгород остался без князя, и какой-то переветчик Ратишка дал об этом
знать великому князю. Александр с Василием пошел на Новгород.
Между тем внутри Новгорода происходила безладица. Прорвалась не раз
проявлявшаяся в его истории вражда лучших, или вящих людей и меньших, -
иначе бояр и черни. Посадником был тогда Анания, представитель и любимец
меньших людей, прямодушный ревнитель новгородской старины и вольности.
Ожидая приближения великого князя, новгородцы вооружились и выставили