Истинная вера состоит не в том только, чтобы мы испо-ведывали ее истины и эти истины хранили в своем сердце. Можно исполнить все обряды Православной Церкви и быть плохим христианином, быть хуже язычника. Истинная вера свидетельствуется нашей добродетельной жизнью. Надо, чтобы она светилась в добрых делах нашей жизни, чтобы свет веры сиял перед людьми, как завещает нам Господь: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф5.16).

Мы веруем в Господа Бога - Творца мира видимого и невидимого. Мы верим в Промысл Божий. Веруя так, мы дол-жны принимать, как от руки Божией, все: и радостное, и скорбное в нашей земной жизни. Такая вера спасает нас от отчаяния, поддерживает в те минуты, когда тяжесть жизненного креста ложится на наши плечи.

Мы веруем в то, что Бог - Вездесущий и Всеведущий. Мы знаем, что Господь видит не только каждый шаг нашей жизни, но видит наши желания, наши намерения. И потому мы должны все делать как бы перед очами Всевидящего Господа.

Мы веруем в Бога как Праведного Судию, Который призовет каждого из нас на Свой Суд и на этом Суде мы или постыдимся, или прославимся (см. I Ин 2.28; Рим 8.17). Истинный христианин всегда носит в своем сердце страх перед грозным приговором грешникам на последнем Суде: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диа-волу и ангелам его» (Мф 25.41), и он спешит свое грязное сердце омывать слезами и раскаянием. Он боится погибнуть для вечной жизни!

Мы веруем в Господа Иисуса Христа, Который был распят за нас на кресте и претерпел тягчайшие муки для того, чтобы освободить нас от вечной смерти. Мы всегда должны помнить, какой «ценой» Сыном Божиим куплено для нас право наследовать Царство Небесное. И истинный христианин любит Господа Иисуса Христа всем своим сердцем, всей душой, всем помышлением. Он любит Крест Христов, любит с благоговением полагать на себе крестное знамение, веруя в то, что сила крестного знамения ограждает его от врагов видимых в невидимых. Он любит слово Божие, он любит Святую Церковь, он любит свой храм. Такой верующий христианин хочет во всем подражать своему Господу Иисусу Христу. - Это желание жить по заповедям Божиим, это стремление идти тем путем, каким шел Господь, всегда живут в сердце того, кто верует истинной верой.

Истинный христианин - этот тот, вера которого подтверждается делами его доброй христианской жизни. Такая вера есть вера истинная, ибо она свидетельствуется жизнью.

Кто такую истинную веру, сопровождаемую добрыми делами, сохранит до конца дней, тот, как сказал Господь Иисус Христос, возляжет с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном, которому не будет конца.

* * *

Радости веры

Св.Иоанн Златоуст говорил однажды сроим слушателям: «Все мы стремимся к радостям, но не все умеем находить пути к ним». О, пусть вера скажет каждому из нас, какие пути ведут к радостям, пусть приведет она нас к ногам Христовым!

Все мы грешники. Как говорит одна из наших молитв:

«Умножишася паче влас главы моея беззакония моя». А св.ап.Иоанн Богослов пишет: «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (I Ин 1.8).

Каждый день, каждый час наша душа загрязняется грехами. У одних из нас совесть сразу обличает согрешившего и зовет к покаянию; у других совесть дремлет, и только какой-нибудь особенный случай выведет ее из этого состояния; у третьих грешная совесть спит годами и десятилетиями земной жизни. Но дремлет ли в нас совесть, говорит ли и обличает ли она нас, - никто из нас никогда не должен забывать того, что все мы идем к неизбежной смерти, что все мы предстанем перед Праведным Судией и дадим отчет в нашей земной жизни. Всякий из нас должен знать, что никакой блудник или нечистый не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (Еф 5.5). Не наследуют Царства Божия и неправедные, прелюбодеи, мужеложники, воры, лихоимцы, пьяницы, злоречивые, хищники (I Кор 6.9-10), и горе тому, чья совесть не заговорит в нем за всю его долгую жизнь. Страшной должна быть такая участь человека.

И что же, унывать нам, видящим в себе так много грязи и порока, впадать ли в отчаяние при мысли о глубине своего падения? Нет и нет. Когда блудный сын, плача о своих преступлениях против отца и против своей совести, подошел к родительскому дому, когда отец бросился на шею возвратившемуся сыну и велел устроить пир по этому случаю, - какою радостью было охвачено сердце раскаявшегося и прощенного сына! Вот такая же радость ждет каждого кающегося грешника. И не унывать надо нам, а спешить к ногам Христовым с покаянием, с просьбой о прощении, и утешаться радостью этого прощения после искренней, со слезами, исповеди. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды», - говорит св.ап.Иоанн Богослов (I Ин 1.9).