1844 года. Сергиева пустынь

СУДЬБЫ БОЖИИ

Нет слепого случая! Бог управляет миром, и все, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду премудрого и всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своем, непостижимого в управлении Своем.

Бог управляет миром: разумные твари Его да поко­ряются Ему, и слуги Его да созерцают благоговейно, да славословят в удивлении и недоумении превышающее разум их величественное управление Его!

Бог управляет миром. Слепотствующие грешники не видят этого управления. Они сочинили чуждый разу­ма случай: отсутствие правильности во взгляде своем, тупости своего взгляда, взгляда омраченного, взгляда извращенного они не сознают; они приписывают управ­лению Божию отсутствие правильности и смысла; они хулят управление Божие и действие премудрое призна­ют и называют действием безумным.

Господь Бог наш: по всей земли судьбы Его (Пс.104:7) — пропове­дует царственный пророк. Судьбы Господни истинны, оп­равданы вкупе (Пс.18:10). В них нет ничего несправедливого! В них нет ничего неразумного! Оправдываются они по­следствиями своими, своими духовными плодами; оп­равдываются они совершенством всесовершенного Ис­точника своего.

Похвали, Иерусалиме, Господа! Хвали Бога твоего, Сионе! Яко укрепи вереи врат твоих, благослови сыны твоя в тебе (Пс.147:1,2). Способна восхвалить Бога похвалою богоугодною одна православная Церковь; одни истинные сыны ее, вер­ные недру ее — ее догматическому и нравственному преданию, — способны наследовать благословение. Бог, возвещаяй слово Свое Иакову, оправдания и судьбы Своя Израилеви [16] , открывает учение спасения всем членам православной Церкви; но таинство евангельской прав­ды и таинство судеб Своих открывает, насколько оно может быть постигнуто, одним избранникам, сподо­бившимся увидеть чистым умом Бога в промысле и уп­равлении Его. Не сотвори Бог тако всякому языку, и судь­бы Своя не яви им (Пс.147:9).

Видение судеб Божиих — видение духовное. Возво­дится Божественною благодатию, в свое время, к это­му видению ум христианина, подвизающегося правиль­но (Святой Исаак Сирский. Слово 56). Духовному видению ума сочувствует сердце духовным, святым ощущением, которым оно напаявается, как бы напитком сладостным и благовонным, излива­ющим в него и питание, и мужество, и веселие. Вгля­дываюсь в судьбы Твои, Господь мой: судьбы твоя — без­дна многа (Пс.35:7). Глубину их не возможет исследовать ни ум человеческий, ни ум ангельский, подобно тому, как чувственное око наше не может усмотреть сводов неба, скрывающихся за прозрачною, беспредельною сине­вою его.

Правильное и точное исполнение воли Божией не­возможно без познавания судеб Божиих. Что — запове­ди Божии? Это — воля Божия, объявленная Богом чело­векам для руководства в действиях, зависящих от произ­вола их. Что — судьбы Божии? Это — действия или попу­щения воли Божией, на которые произвол человека не имеет никакого влияния. Очевидно, что для всецелого исполнения воли Божией человеком необходимо чело­веку встать в правильное отношение и к заповедям Бо­жиим и к судьбам Божиим. Сохраних пути Господни, гово­рит истинный служитель Божий, яко вся судьбы Его предо мною, и оправдания Его не отступиша от мене (Пс.17:22,23). Судьбам Твоим, Господь мой, научи мя! (Пс.118:108) Исповемся Тебе в правости сердца, внегда научитимися судьбам правды Твоея (Пс.118:7).

Раздражи Господа грешный — произвольный служи­тель демонов: несть Бога пред ним, оскверняются пути его на всяко время, отъемлются судьбы Твоя, Господь наш, от лица его (Пс.9:25,26). Пренебрежение заповедями Божиими по не­обходимости присоединяется к отвержению управле­ния Божия миром и промысла Божия о мире: пренеб­режение заповедями Божиими вытекает из этого отвер­жения, как естественное последствие. Правителем все­ленной, начальною причиною всего, совершающегося в обществе человеческом и с каждым человеком в част­ности, произвольный, намеренный грешник признает или человеческий разум или слепой, бессмысленный случай. Становится этот грешник, по самому образу мыс­лей, по настроению души, в отношение, враждебное Гос­поду, враждебное святому Евангелию Его; попирает бес­страшно этот грешник все заповеди Божии, удовлетво­ряет бесстрашно всем порочным пожеланиям своим.

Для кого нет Бога в промысле Божием, для того нет Бога и в заповедях Божиих. Кто увидел Бога в управле­нии Его миром, кто возблагоговел пред этим управле­нием, кто возблагоговел пред судьбами Божиими: тот толь­ко может пригвоздить плоти своя к страху Божию (Пс.118:120): рас­пять волю и мудрование греховные и веществолюбивые на кресте евангельских заповедей. Чтобы увидеть Бога в промысле Его, нужна чистота ума, сердца и тела. Для стяжания чистоты нужна жизнь по заповедям Еванге­лия. Из видения судеб Божиих рождается в сугубом оби­лии матерь этого видения — жизнь благочестивая.

Управляет Бог вселенною; управляет Он и жизнью каждого человека во всей подробности ее. Такое управ­ление, входящее в самые мелочные, ничтожнейшие, по-видимому, условия существования тварей, соответству­ет бесконечному совершенству свойств Божиих. Закон такого управления прочитывается в природе, прочиты­вается в общественной и частной жизни человеков, прочитывается в Священном Писании. Не две ли птицы, сказал Спаситель, ценятся единым ассарием, и ни едина от них падает на землю без Отца вашего. Вам же, присные и верные служители Божии, и власи главнии вси изочтены суть (Мф.10:29,30). Верю всесвятым словам! Не могу не верить им: они изображают с точностью совершенство Бога мое­го. От лица Твоего, Господь мой, судьба моя изыдет! (Пс.16:2) Весь принадлежу Тебе! Жизнь моя и смерть находятся еже­часно в руках Твоих! Во всех делах моих, во всех обсто­ятельствах моих Ты участвуешь: вспомоществуешь мне в благоугождении Тебе; долготерпишь мне при действи­ях моих своевольных, греховных, безумных. Постоянно направляет меня на путь Твой десница Твоя! Без содей­ствия этой десницы давно-давно заблудился бы я безвы­ходно, погиб бы безвозвратно. Ты, единый способный судить человека, судишь меня и решаешь участь мою навеки по праведному суду Твоему, по неизреченной милости Твоей. Я — Твой и прежде бытия моего, и в бытии моем, и за пределом земного бытия или стран­ствования моего!

Судьбы Божии — все, совершающееся во вселенной. Все совершающееся совершается вследствие суда и оп­ределения Божиих. Тайно от Бога и в независимости от Него не совершается и не может совершиться нич­то. Одно совершается по воле Божией; другое соверша­ется по попущению Божию; все совершающееся совер­шается по суду и определению Божиим. По этой причи­не судьбы Божии часто называются в Писании судом Божиим. Суд Божий всегда праведен: праведен еси, Госпо­ди, говорит пророк, и прави суды Твои (Пс.118:137).