4 ЧАСТЬ. Дети свебялюбия и гордости. 31

Глава 1. Яд зависти. 31

Зависть — одна из главных страстей. 31

Ревность отравляет сильную любовь женщины.. 32

Зависть нас ослабляет. 32

Кто погребает собственные дарования, тот завидует дарованиям других. 32

Хорошая зависть. 33

Глава 2. Гнев — враг мира Божия. 34

Обратим гнев против страстей. 34

Почему мы гневаемся. 35

"Гневайтеся, и не согрешайте"'(Пс.4,5) 35

"Уготовихся и не смутихся" (Пс.118,60) 36

Смирением и молчанием мы побеждаем гнев. 36

Глава 3. Душевредная печаль. 37

Радость от Христа, а печаль от диавола. 37

Эгоизм всегда приносит печаль и страх. 38

Неблагодарный человек всегда печален. 38

Тангалашка хочет видеть нас опечаленными. 39

Печаль истощает наши душевные и телесные силы.. 39

Духовной удалью прогоните немощь. 39

Славословие Бога - противоядие уныния. 40

 «Борьба со страстями – это постоянное сладкое мученичество за соблюдение заповедей ради любви ко Христу»

Глава 1. Борьба со страстями

 - Геронда, что просил у Бога пророк Давид, когда го­ворил: "Духом владычним утверди мя" (Пс.50,14)?

 - Давид просил у Бога дара руководства, так как он управлял людьми. Но "дух владычень" нужен каждому человеку, чтобы он управлял самим собой и им не повелевали страсти.

 - Геронда, что такое страсти?

 - Я думаю, что страсти - это силы души. Бог даёт чело­веку не пороки, но силы. Но если мы не употребляем эти силы во благо, то приходит тангалашка (бес), начинает сам их направлять, и они становятся страстями, а потом мы ропщем и пеняем на Бога Но если мы будем правильно пользоваться этими силами, направляя их против зла, то они помогут нам в нашем духовном подвиге. Например, гнев. Если он есть в человеке - это значит, что у души есть мужество, а оно полезно в духовной жизни. У кого нет гнева - у того нет и мужества, тому нелегко справиться с собой. Человек гневливый, когда использует силу, кото­рой обладает, для духовной пользы, похож на дорогую машину, которая едет по хорошей дороге, - включаешь скорость, и никто тебя не может догнать. А если он этой силой пользуется неправильно и не контролирует себя, то он похож на машину, которая на огромной скорости летит по разбитой дороге и то и дело попадает в ямы.

 Человек должен знать силы, которые у него есть, и на­правлять их на благо. Так, с помощью Божией, он придёт в доброе духовное расположение. Свой эгоизм, напри­мер, пусть он направляет против диавола и не сдаётся, когда тот его искушает. Склонность к пустой болтовне пусть освящает, упражняясь в молитве. Разве не лучше общаться со Христом и освящаться, чем пустословить и грешить? В зависимости от того, как человек будет ис­пользовать силы своей души, он будет становиться либо лучше, либо хуже.