Когда есть самоотречение, Бог подаёт Свою благодать

 - Геронда, когда я думаю о том, как святые принужда­ли себя, меня мучает совесть, мне кажется, что я-то себя жалею.

 - Когда человек, подвизаясь смиренно, усердно и с рассуждением, выступает за пределы своих возможнос­тей, тогда на него снисходит сверхъестественная Божест­венная сила.

 - Геронда, что имеет в виду авва Варсонофий, гово­ря: "Не ищи телесного покоя, если не посылает его тебе Господь"5?

 - Этим он хочет сказать, что не надо искать для себя покоя, удобства. Прежде всего нужно самоотречение, а за ним следуют обильные Божественные дары, по­тому что, когда есть самоотречение, тогда Бог подаёт человеку Свою благодать.

 Когда в человеке есть дух жертвенности, тогда он получает Божественную помощь, Бог заботится о нём. Соответственно мере самопожертвования и молитвы за ближних человек получает и помощь от Бога.

 Однажды поздно вечером я шёл из монастыря Ставроникита в келью отца Тихона, которую приводил в порядок, собираясь поселиться там. По дороге меня остановил человек. За спиной у меня был тяжёлый ме­шок, к тому же моросил дождь, а я стоял и слушал. Уже стемнело, а он всё говорил и говорил не переставая. Мы вымокли насквозь. В какой-то момент мне пришёл по­мысел: "Как же я найду свою келью? Ночь, грязь, доро­га трудная, и фонаря нет". Но как прервать человека? Я его спросил, где он собирается ночевать. Он сказал, что в соседней келье. Так мы стояли до полуночи. На­конец распрощались. Я пошёл своей дорогой, но толь­ко ступил на тропу, ведущую к келье, поскользнулся и свалился в кусты. Башмаки полетели вниз, мешок за­цепился за ветки, а подрясник задрался до шеи. Ничего не видно. Тогда я сказал себе: "Лучше остаться здесь. Прочитаю повечерие, полунощницу, утреню, а там, глядишь, рассветёт и до кельи доберусь. А тот бедняга, найдёт ли он дорогу?" Как только я дошёл до "Поми­луй мя, Боже, по велицей милости Твоей", неожидан­но, словно луч прожектора, сильный свет осветил весь овраг! Я нашёл ботинки и смог идти. Тропинка была освещена Я дошёл до кельи, нашёл и ключ от замка, а он был такой маленький и спрятан так далеко, что даже днём я бы с трудом его отыскал. Вошёл в храм, зажёг там все лампадки. И тогда свет исчез - он боль­ше был не нужен!

2 ЧАСТЬ. Гордость – корень греха

 "Гордый отделён от Бога, потому что гордость - плохой проводник, изолятор, не пропускающий Благодать Божию и отделяющий нас от Бога"

Глава 1. Гордость — генеральный штаб страстей

 -Геронда, я завистлива, злопамятна, осуждаю, гневаюсь... - Зависть, осуждение, гнев, злопамятство и т.д. происходят от гордости. Гордость - это, так ска­зать, генеральный штаб всех страстей. Поражая гордость, ты поражаешь все страсти, и в сердце приходят смире­ние и любовь. Потому, думаю, достаточно сосредото­читься на гордости, развернуть фронт на её направлении. Сосредоточить весь огонь на цитадели гордыни, отделяю­щей нас от Бога. Враг, когда хочет захватить государство, главный удар наносит по столице. Если удастся захватить столицу - считай, захватил всё государство.

 - Геронда, кому сродни гордый?

 - Тому, кто за этими стенами, диаволу... Хотя диавола победить легче, чем гордого, - для этого достаточно смириться; а гордого, даже если смиришься перед ним и попросишь прощения, всё равно не сможешь умягчить. Он скажет тебе: "Ты притворяешься!"

 У кого больше смирения, у того богаче духовное со­держание. Гордый не имеет внутреннего содержания. Он, как незрелый колос, стоит прямо, а зрелый склоняет голову вниз. Помрачённый гордостью человек не только внутренне неспокоен, но и внешне встревожен и шумен. Все его дела, как воздушный шарик: диавол его сперва надувает, а потом прокалывает, и шарик с шу­мом лопается.