- Геронда, скажите несколько слов о том, как мне подвизаться.

 - Мужество, отвага и любочестие! Работай Христу с любочестием Христос в душе, имеющей доброе распо­ложение, волю к победе и любочестие, работает тихо и незаметно.

 - Геронда, почему меня не наполняет молитва, хотя я и забочусь о том, чтобы точно исполнять все свои мона­шеские обязанности?

 - Как же она тебя может наполнить? Нужно рычаг повернуть в другую сторону. Посмотри, сколько в ду­ховной жизни ты делаешь умом, а сколько сердцем, на­сколько руководствуешься европейской пунктуальнос­тью, а насколько православным любочестием. За тем, что мы называем "последовательностью", иногда скрывается наш эгоизм, и он нас окрадывает. Казаться последова­тельным, чтобы другие думали, что у меня всё хорошо. Однако тогда моя духовная жизнь превращается в один большой беспорядок. Во всём надо действовать с любо­честием, потому что на этой частоте работают Христос, Божия Матерь и святые... Без любочестия не приходит Божественная Благодать.

 - Геронда, постоянное трезвение утомляет...

 - Утомляет, когда к нему примешивается эгоизм, пото­му что тогда человек неестественно принуждает себя. Но когда присутствует любочестие, тогда подвиг совершает­ся сердцем, тогда он не утомляет, так как услаждается любочестием Ты, я думаю, чувствуешь затруднение в подвиге, потому что говоришь: "Я должна делать то-то и то-то". Так незаметно для тебя дисциплина открывает вход эгоизму: "Делать, чтобы спастись". Подвизаться надо не для того, чтобы спастись, а чтобы доставить радость Христу. Если ты трудишься, чтобы доставить радость Христу, то подвиг твой будет лёгок и будешь ощущать в себе Божественное утешение. Сейчас твой подвиг жес­ток, и в нём нет утешения. Христос - нежный Отец, а не тиран. Христос радуется нашему любочестному подвигу.

 Когда человек подвизается духовно с любочестием, то ощущает внутреннее ликование, потому что Бог подаёт ему духовное наслаждение. Понятно, что любочестный человек никогда не подвизается ради удобства и наслаж­дения. И даже если Бог не откроет ему рай, он не оби­дится, потому что не говорит "Буду подвизаться, чтобы оказаться в раю, чтобы жить хорошо и не мучиться в преисподней", но не грешит по любочестию, так как не хочет оказаться в аду и оскорбить Христа, своего Благоде­теля. И если Христос ему скажет, что и в раю ему придёт­ся терпеть муки, то он всё равно захочет быть там ради Христа

Враг любочестия - себялюбие

 - Геронда человек, обладающий любочестием, всегда отличается самоотречением?

 - Если у него есть чистое любочестие, то есть и самоот­вержение. Чем меньше в любви человека его собственно­го "я", тем больше любочестия он приобретает. Там, где есть себялюбие, нет любочестия, потому что враг любо­честия - себялюбие.

 - Геронда, несмотря на то что работаю, если необхо­димо по двенадцать-тринадцать часов в день, работаю усердно и любочестно, я возмущаюсь, если меня просят сделать что-то, что не было мной запланировано.

 - Не называй это любочестием. Тот, у кого есть лю­бочестие, не перечит, когда его просят о помощи и не говорит, сколько часов он работает. В монастыре, где я жил, тот, кто работал больше других, старался это скрыть. Какой-нибудь брат набирал два мешка маслин, а говорил, что собрал одну корзинку и что другой брат набрал несколько мешков. Вот что значит любовь. А здесь стоит спросить: "Кто собрал маслины?" "Я", - от­вечает сразу сестра Уж лучше бы она их не собирала Если вы пришли в монастырь, чтобы собирать похвалы, то мне вас жаль.

 - Когда я вижу, что у нас много работы, то начинаю метаться и чувствую тяжесть.

 - Будь я на твоём месте, то принуждал бы себя сде­лать работу и за другую сестру. Когда я учился на плот­ника хозяин взял себе в помощники, кроме меня, ещё одного юношу. Он был старше и крепче меня, но ленив. Хозяин давал нам работу, а тот сидел сложа руки. "Что? Я буду зарабатывать для хозяина деньги?" - возмущался он и ничего не делал. "Послушай, - говорил я ему, - если хочешь научиться, делай, что тебе говорят!" Но это было бесполезно, и мне приходилось работать и за себя и за него. "По крайней мере, - говорил я, - если уж сидишь без дела, так садись на верстак и прижимай доски, а я буду их пилить, хоть не будем тратить время на то, чтобы зажимать доски в тиски". А ведь я мог бы сказать и так: "Я свою работу сделал, остальное меня не волнует". При­шёл бы хозяин и стал бы ругать моего товарища "Где твоя работа? Посмотри на него, он слабее тебя, а сделал вон сколько!" Разве мне было бы приятно слушать, как другого ругают? Какой мне прок в том, что меня хвалят, а другого ругают? В конечном итоге, мой напарник толь­ко сам себе сделал хуже, потому что так и не выучился плотницкому ремеслу, и ему потом пришлось работать не рубанком а киркой. Человек, обладающий любочес­тием, где бы ни оказался, будет преуспевать, потому что всё, что он делает, делает с любочестием А человек, кото­рый не развивает в себе любочестия, данного ему Богом, что бы ни делал, будет топтаться на месте