Том V. Часть 2 Страсти и добродетели.

 - Да, но пользу получают люди любочестные, кото­рые по своей скромности не хотят меня беспокоить. В прошлый раз пришёл сюда один отец семейства Мы виделись с ним и отдельно, приезжал он и вместе с же­ной и с детьми. Потом дня через три приехал снова В тот момент я беседовал с кем-то, а за дверью ждала одна девушка, которая специально прилетела из Афин, чтобы обсудить со мной один волновавший её вопрос "Вы не позволите мне поговорить с батюшкой пять минут?" -попросил он, и девушка пропустила его вперёд. Потом ей пришлось ждать полтора часа, пока выйдет господин, попросивший пропустить его... на пять минут. Когда он вышел, ей уже надо было спешить в аэропорт, и она ска­зала мне только: "Благослови меня, геронда я приехала из Афин, чтобы посоветоваться с тобой по одному воп­росу, но теперь уже не успеваю. Я отпросилась с работы, и мне пора ехать в аэропорт, чтобы успеть на самолёт". Как же забыть такого человека! В конечном итоге только в широте души обретает человек помощь от Бога.

 - Геронда, когда любочестный человек живёт с людь­ми трудными, разве он не страдает?

 - Смысл в том, чтобы показать своё любочестие в об­щении с людьми трудными. В Евангелии говорится: "И аще любите любящыя вы, кая вам благодать есть». (Лк.6,32)

 Люди любочестные и духовно восприимчивые добро­вольно терпят лишения из-за уступок, которые они де­лают другим людям по любви к ним или из-за лукавства других, но сами никогда не стремятся найти справедли­вость в этой суетной жизни. Люди любочестные в этой жизни расплачиваются со всеми долгами, но получают и помощь от Бога и в другой жизни будут иметь великое воздаяние

4 ЧАСТЬ. Дети любви и смирения

 Только рядом со Христом человек обретает настоящую, подлинную радость, потому что только Христос дает настоящие радость и утешение

Глава 1. Простота и чистота

Простота - первое чадо смирения

 Первое чадо смирения - простота Когда в челове­ке есть простота тогда есть и любовь, и жертвен­ность, и любочестие, и благочестие. В простом > человеке есть душевная чистота и несомненное доверие к Богу, без испытания. Простота была состоя­нием Адама до грехопадения, когда он всех видел чис­тыми и беззлобными, так как был облечён Благодатию Божией.

 - Геронда, когда говорят: "Красота в простоте", имеют в виду Божественную Благодать?

 - Естественно. Простой и нелукавый человек, обладая смирением, получает благодать от Бога, Который по при­роде прост и благ.

 - А может человек вести себя просто и одновременно иметь гордость?

 - Так не бывает. В человеке, имеющем настоящую простоту, нет гордости.

 - Может ли кто-то внешне изображать себя простым человеком, не имея при этом действительной простоты?