Человек перед Богом. Часть I. ПОИСК

Человек перед Богом. Часть I. ПОИСК

Митрополит Антоний Сурожский

Содержание

Информация о первоисточнике

Вера безрелигиозная. Вера и доверие к человеку. Вера в себя

Вера и научное исследование.  Сомнение. Истина и ее выражения.  Вера и опыт

Бог -Творец и Его ответственность.  Воплощение и искупление. Любовь к себе как творчество

Различные корни атеизма. Реальность и тайна. Ценность материи. Опыт Без -Божия. Теодицея.

 "Вечность мук" или "уверенность надежды" во всеобщем спасении?

Взаимосвязь созерцательной и деятельной установки. Сущность Христовой деятельности -любовь. Молчание и речь.

Видение Бога В мире. Разные уровни жизни. Человеческий опыт  и Божественная эсхатология.

Особые условия аскетического созерцания. Внутреннее безмолвие. Суета и затвор.

Необычность христианского действования. Чтение Евангелия и наша реакция.

Восточная медитация

Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.

При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:

Интернет-издание Электронная библиотека "Митрополит Сурожский Антоний" (mitras.ru/).

Преобразование в форматы epub, mobi, fb2

"Православие и мир. Электронная библиотека" (lib.pravmir.ru).

Вера безрелигиозная. Вера и доверие к человеку. Вера в себя

Когда мы говорим о вере, мы всегда думаем о вере в Бога. На самом деле существует также вера в человека, и эта вера в человека определяет нашу жизнь по меньшей мере столь же постоянно и глубоко, как и вера в Бога. Кроме того, Бога веруют не все, а для того, чтобы жить с людьми, без веры в человека не обойтись. Именно на вере в человека основаны все попытки преобразования - общественного, политического, семейного, ибо что бы ни проповедовалось - будь то религия или новый жизненный строй - если человек не вступит в труд, если человек не будет осуществлять то, что задумано, никогда оно никаким образом не осуществится. Поэтому всякий преобразователь, всякий человек, призывающий людей к чему-то новому, основывает свой призыв на вере в человека; а в малых вещах, в повседневной жизни все основано на этой вере в то, что в человеке есть что-то доброе, хорошее, что может отозваться на нужду, на горе, на радость, что может послужить основанием к тому, как строить жизнь. И вот об этой вере мне хотелось бы сказать нечто.