А если кому Господь откроет — сто соберутся отцов Олегов и никак не закроют. Против Бога никто не может пойти. Вот у меня такой случай в жизни был: я видел человека, которому Господь затворил познание о с ебе. Мы с этим человеком встречались восемь раз, он сам умолял, говорил: — Хочу поверить в Бога, помогите мне. Чувствую, покончу с собою.

 — Он говорил: — Я без Бога не могу жить, ну разъясните мне! И было четко видно — ему Бог затворил. Часами я с ним разговаривал, он говорит: — Не понимаю! Не понимаю... Ему Бог затворил знание веры. А вы почему здесь в храме сидите? Вам Бог открыл. Это значит, что вы уже, только поэтому, — избранники Божии. Сколько вон сытых, довольных людей по улицам ходят, хотели бы поверить — не могут. Им закрыто.

А кому Бог затворит, тому никто не откроет. Один мой знакомый говорит: — Как я завидую верующим. Вы ложитесь спать, помолитесь, спокойно так отдыхаете. Утром просыпаетесь, помолились — радостно живете. А у меня каждый день мука. Я ложусь спать, думаю: наверное, помру. — У него больное сердце, там какая-то болезнь, связанная с аритмией.

 — Утром на работу иду, думаю: уволят (деньги очень большие там крутятся). Или в подъезде подстрелят. Я, — говорит, — вот так вот и живу. Как зайчик по опушке бегает, а вокруг охотники сидят. Если не от сердца, так от пули, если не от пули, так на работе что-то произойдет. А верующие такие спокойные ходят... Он на меня смотрит, говорит: — Вот я на тебя смотрю: ты такой спокойный человек, как будто ты в танке сидишь.

Ну, я что, я так улыбнулся, говорю: — Я готов с тобой поделиться, подвинуться. И начинаю ему что-то объяснять. Не берет! Вера — это дар Божий. Вот есть человек, и он имеет музыкальный слух, а есть — не имеет. Вы ему любые операции делайте, любые вставляйте приборы — не поможет. Есть человек: отличает цвета, а другой не отличает, для него зеленый, желтый — это одно и то же.

Поэтому Бог вам открыл, а это значит, что Он уже прикоснулся к вашей душе и дал вам этот дар веры. Через кого Он прикоснулся? Через бабушку вашу, через дедушку, через мать, это обычно идет чаще как благословение старших членов семьи. Особым считается такое благословение, которое они вам дают накануне смерти. Поэтому если вы видите очень упрямых людей, которые не соглашаются принять слово Божие, не тратьте на них много времени, скорее всего, им Господь закрыл.

Господь даже может что-то открыть человеку, а что-то закрыть. Не тратьте время, молитесь, и наступит момент, когда Господь откроет. И благодарите Бога за дар веры, который имеете. Многие хотят иметь этот дар, но не каждому он дан. Поэтому и сказано о Господе: «Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит». «Знаю твои дела…» (Откр.3,8).

Андрей Кесарийский поясняет: «По величине своей этот город (город Филадельфия — О.С.) был мал, но силен верою, почему и говорит ему: “знаю твои дела”, то есть хвалю их. Так было сказано и Моисею». Итак, Господь, обращаясь к жителям Филадельфии, говорит: «знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее» (Откр.3,8).

То есть Господь открыл жителям Филадельфии путь спасения. Слово «Филадельфия» переводится как «город любви». Поэтому Филадельфия — это особое состояние. Если мы имеем любовь ко всем окружающим, мы тоже как бы граждане Филадельфии. Господь говорит: «Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее». В этом городе до сих пор очень много христиан, хотя и через Османскую империю прошла история Филадельфийской общины, до сих пор там вера Христова не угасает, она даже процветает.

Там появляется все большее и большее количество новообращенных в веру Иисуса Христа, и мусульмане крестятся в веру Христову, оставляя свое зловерие. Господь говорит, обращаясь к Ангелу этой Церкви: «ты не много имеешь силы (ведь силы-то немного, - О.С.), и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя» (Откр.3,8-9).

Что значит: «и не отрекся имени Моего»? А какое же это имя? Латинский учитель VI века Апригий, настаивает, что имя Бога непостижимо и не произносимо, и в тоже время Его Имя «всегда молодое», он пишет: «В Боге нет ничего ветхого, потому что Он не стареет с возрастом, но имя Господа всегда новое, всегда молодое.  И если кто этим именем именуется, то он, измененный вечной силой, получает нескончаемую жизнь».  Какое удивительное послание!

Здесь говорится, что сил-то немного у этих христиан Филадельфийских, а слово сохранили. Но как сохранили? Как смогли. Не отреклись, но хоть с трудом, а сохранили. И они одерживают великую победу. В чем секрет, если у них немного духовной силы? Да, у них мало духовной силы, их секрет кроется в названии города — «Филадельфия», «город любви», они сохранили любовь, будучи слабыми духовно, они продолжали любить, проигрывая в духовных схватках, они не теряли любовь друг ко другу и даже любовь к врагам. И через это они одержали победу.

Потому, если мы чувствуем, что какие-то слабости одолевают нас, что где-то мы не тверды в истине, — усиливаем любовь. А как ее усилить? Если есть враги — молись за врагов своих, чтобы Господь сделал их твоими друзьями. Если они враги твоей веры, молись, чтобы Господь обратил их в истинную веру. Как сказано о сатанинском сборище иудеев: «вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя».

Владыка Аверкий поясняет: «Иудеи придут и поклонятся перед ногами Филадельфийцев, то есть, по-видимому, признают себя побежденными». Святой Андрей Кесарийский поясняет: «За исповедание имени Моего ты получишь в награду обращение и покаяние иудеев, они падут к твоим ногам, выпрашивая привести их ко Мне». Итак, здесь, в этих толкованиях архиепископа Аверкия и святого Андрея Кесарийского говорится, что в этом городе, в Филадельфии, было много врагов христианства, и самыми главными врагами были иудеи; они называются сатанинским сборищем, потому что в своих синагогах они хулили Христа.