Общение со всемирным Вавилоном — это участие в коллективных грехах тех людей, которые составили заговор против Бога и против Помазанника Его. Как сказано в Псалтири: «Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его» (Пс.2,2). Слова: «елея же и вина не повреждай» истолковываются следующим образом.

«Словами же: “елея и вина не повреждай”, указывают, что из-за страха не следует отвергать Христово врачевание, оставляя без него уязвленных грехом и впавших в разбой и тем допуская смерть к похищению тех, которые имеют побороть свое грехопадение по милости долготерпеливого великого Бога». Елей — это то, чем совершается елеопомазание в Таинстве соборования перед большими праздниками.

Вино — это то, что приносится в алтарь для пресуществления во время Божественной Евхаристии. Пшеница, о которой мы читали выше, — это то, что используется для изготовления хлеба, который тоже приносится в алтарь и во время пресуществления становится Телом Христовым. То есть, мы должны принимать елей, вино и хлеб на храм, на наши духовные нужды, не повреждая их. Что значит «не повреждая»?

Это значит: нельзя принимать милостыню на духовные нужды от нечестивых людей. Поэтому я немножко с подозрением отношусь к тем храмам, где все сияет, все уже восстановлено, всё в самом лучшем виде. Откуда в наше время можно достать такие средства? И я спокойно отношусь к храмам, где есть какие-то материальные проблемы, это сразу показывает нам то, что эти храмы созидаются за счет верующих, а не за счет тех воров-бизнесменов, думающих отгородиться от Божьего гнева церковными стенами, которые они восстанавливают.

Не отгородятся они от Божьего гнева стенами, которые они восстанавливают, потому что в Писании, в 4 Книге Царств сказано: «Серебро за жертву о преступлении и серебро за жертву о грехе не вносилось в дом Господень: священникам оно принадлежало» (4Цар.12,16). Принимать на храм такие пожертвования, которые от греховной жизни даются, нельзя. Священное Писание учит, что можно такие деньги, которые нечестивым путем добыты, отдать священникам, которые дадут свое согласие молиться за этих людей.

Но я не думаю, что каждый священник захочет брать на себя такую ответственность и вымаливать какого-нибудь Гусинского или какого-нибудь Березовского. Вы знаете, как эти люди развязывали чеченскую войну с единственной целью — бюджетные деньги прокручивать через эту военную кампанию. Поэтому мы не должны повреждать елея и вина. Мы не должны повреждать то, что мы используем в нашей духовной жизни.

Мы должны быть социально независимыми от нечестивых людей. И мы читаем далее: «И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри» (Откр.6,7).   «Снятие четвертой печати (и остальных) означает начало разрешения греховных последствий от преступления Адамова; ибо их разрешение делает зримой нашу близость к Богу.

  Ведь если, по словам Исаии, “беззакония наши произвели разделение между нами и Богом” (Ис.59.2), то их уничтожение делает нас [для Бога] своими.  И что значит снятие печати? – это пощечины Христу, благодаря которым мы обрели свободу.  Поистине, раз из-за удовольствия вкушения мы повинны, то из-за противного – получили исцеление.  А пощечина, доставляющая ощущение боли, есть нечто противное удовольствию – ибо полностью искупил нас Христос от того, чем мы были ведомы к смертному разрушению, и искупил нас через противоположное:  послушанием – ослушание, покорностью страданию – удовольствие, а мужественно распростертыми по кресту руками – руки, опрометчиво прикоснувшиеся к запретному древу» (Экумений, VI век).

  Андрей Кесарийский поясняет: «Орел, четвертое животное, своим высоким полетом и стремительным нападением указывает на то, что наказание язвами приходит свыше, от гнева Божия в отмщение за благочестивых и в наказание грешников, если только они не исправятся и не обратятся к лучшему». Итак, снимается четвертая печать, и четвертое животное, это орел, говорит: «иди и смотри», и далее говорится о тех наказаниях Божиих, которые будут постигать этот мир.

Бог не оставит грешников без наказания. Вы видите, какие страны наказываются? Огромное наводнение в Англии; в Америке выпадает снег, там такой холод, которого они никогда не видели; цунами смывает чуть ли не весь Таиланд, этот греховный вертеп, буквально смывает огромным цунами с лица земли то место, куда ездили отдыхать самые богатые извращенцы со всего мира.

То есть, Господь наносит точечные удары. Божьи Ангелы по воле Бога наносят точечные удары. Всякий раз, когда мы слышим о несчастье тех или иных народов, мы не должны злорадствовать, но мы должны задать себе вопрос: — А что произойдет с нами, если мы не покаемся? Как Господь говорил: «Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?

Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.13,4-5) Поэтому вот тот курс, который сейчас заняла наша страна, он может привести нас к наказанию Божьему. Смотрите, сейчас на Украине кто постоянно с этим Ющенко рядом стоит — Немцов, это лидер СПС; народ их совершенно не поддерживает, они даже в Думу не прошли. Эти люди называют себя демократами, а что это означает?

Это означают, что они ратуют за выбор большинства. Но по-настоящему они защищают меньшинство, а народ их совсем не поддерживает. Вера народа, идеалы народа — они совсем не такие, как идеалы этих людей, которые плетут заговоры, смотрят, ждут: какую команду им дадут из-за океана, из Америки. Есть такая передача «К барьеру», может быть, некоторые смотрели.

Вы, наверное, обратили внимание на то, что если там участвует патриотический человек, то все, в студии, против него, а народ голосует за него. И вот очень четко видно, что мнение политтехнологов, которые говорят, что они представляют интересы демократического общества, то есть интересы большинства, никогда не совпадают с мнением большинства, они всегда проигрывают.