«И небо скрылось, свившись как свиток». Скрытие неба — это прекращение откровения Божия. То есть проповедь будет сведена к минимуму, небесное учение будет в тайне, скрыто, свито как свиток. Что такое «свитый свиток»? Это свиток, который нельзя читать. Чтобы его читать, его надо развернуть. Это то же, о чем говорится в Книге пророка Амоса: «И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Ам.8,12).

«И всякая гора и остров двинулись с мест своих» — перемены коснутся каждого. Слова о горах, об островах, которые приходят в движение, свидетельствуют о том, что процессы последних дней не будут какими-то локальными, они коснутся всего мира, каждого человека, каждый на себе это испытает. И мы читаем далее: «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб» — вот видите, то, о чем я вам говорил, — процесс всех коснется.

«И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Откр.6,15-16). Вот видите: подтверждение, что суды будет совершать Христос. Все эти люди боятся гнева Агнца, а Христос это и есть Агнец, еще Иоанн Креститель, который увидел пришествие Сына Божия на Иордан, сказал: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин.1,29).

Гнев Агнца — это будут суды Сына Божия, которые коснутся всех, и все придут в движение. Ужас объемлет и царей и рабов, и свободных и несвободных, и сильных и богатых, и слабых и нищих, и тысяченачальников, то есть каждого коснется. И в заключение 17 стих, здесь говорится: «ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр.6,17).

В Послании к Евреям есть такие слова: «Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: “еще раз” означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое» (Евр.12,26-27). Когда Господь поколебал землю? Когда Закон Божий давался Моисеем. Помните, гора колебалась?

А люди не приняли этот Закон, и Господь сказал: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо». Господь сокрушает мир для того, чтобы отобрать C вою чистую пшеницу от плевел и соломы. Незрелые смоквы упадут, звезды с неба спадут, останутся зрелые смоквы, и епископы в Церкви останутся, верные Христу. Я вам уже говорил: Литургия будет совершатся до Пришествия Христова, и истинные верующие будут сохраняться даже в самые тяжелые времена.

В первом Послании Коринфянам сказано: «и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего» (1Кор.7,31). Вот это будет последний текст, который мы с вами сегодня рассмотрим. Апостол Павел в этом тексте советует нам изменить отношение к миру. Мы должны понять, что все, что в этом мире, преходяще, оно не устоит, оно не удержится, оно не сохранится, и сейчас уже ученые говорят, что катаклизмы в мире природы приобрели необратимый процесс, что уже невозможно остановить экологический кризис.

Всё, мы уже вошли в такую фазу, где мир природы уже другой: у нас на Новый год оттепель, потом снег выпадает — месячная норма за день, за три дня; снежные заносы могут быть чуть ли не в Северной Африке, где никогда этого не было. Мир проходит. Мы, христиане, должны понять неустойчивость не только жизни каждого из нас отдельно взятого.

У графа Толстого есть рассказ, вернее, это повесть — «Смерть Ивана Ильича». Там описано, как заболел один судейский чиновник. Он богатый человек, у него хорошая семья, положение в обществе, и вдруг врач ему ставит диагноз: блуждающая почка. Значит, почка оторвалась. И врач говорит: — Ну, помрете… И этот человек думает: вот, я такой неплохой человек, большой человек, серьезный, важный, богатый, добрый семьянин, уважаемый в обществе, из-за какой-то маленькой блуждающей почки должен умереть?! Почему?

Жизнь каждого из нас хрупка, но, оказывается, и жизнь мира тоже хрупка. Помните, когда Господь с учениками шел рядом с храмом, они говорили: - Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! (Мк.13,1). А Господь сказал: - Не останется здесь камня на камне (Мк.13,2). И действительно, прошло несколько десятилетий, и римский император Тит разрушил весь Иерусалим. И камня на камне не осталось.

И этот мир, эта планета изменится, и будет новая земля. Будет последний мощный катаклизм — пламя охватит всю землю. У апостола Петра сказано: «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят… ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Пет.3,10,13). И те смоквы, зрелые, которые не отпали, те звезды, которые удержались в своем достоинстве, всё это будет в новом мире Божием.

И верующие должны понять, что этот мир преходящ. Как сегодня на проповеди я вам говорил, о том, что жизнь своего тела мы никак не сохраним, как бы ни старались, мы все равно умрем. Наше тело спасется в День Воскресения. «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие» (1Кор.15,54). Когда Бог воскресит наши тела, мы все будем молодые, одного возраста, «в меру полного возраста Христова» (Еф.4,13), тридцать три с половиной года каждому.

У нас не будет болезней, не будет печалей, «отрет Господь Бог слезы со всех лиц», как сказано у пророка Исайи (Ис.25,8). Мы будем жить на новой земле, под новым небом, это будет совсем другой мир. Святые Отцы разделились в мнениях по некоторым вопросам. Одни Отцы говорили: будущая жизнь будет на Небесах, , а другие говорили: нет, на земле, а была третья группа Отцов, например, Ипполит, папа римский, он говорил так: Царствие Божие будет как на Небе, так и на земле, оно везде будет.

И Папа римский Ипполит говорил еще, что праведник в будущей жизни будет способен движением мысли перемещать свое тело через море, он сможет проходить от земли к небу, — то есть произойдут изменения не только на духовном, но и на физически-космическом уровне. А это, нынешнее, всё уйдет. Итак, мы знаем, что этот мир преходящ, мы знаем нашу цель в этой земной жизни, как я вам сегодня на проповеди говорил: бессмертную душу свою мы можем спасти только в этой жизни, земной.