; прообразом Которого послужила манна в пустыне.  Вкусившие той манны умирали, поскольку, по слову Господа, оставаясь неверующими, они не вкушали этой сокровенной и единственно духовной манны, через которую верующим обещано бессмертие.  Ибо Он сказал: “если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни вечной” (Ин 6.53)» («Тиконий», VII век).

    Первый Рим пал, второй Рим пал, Москва называется третьим Римом, и у нас тоже было падение — падение в безбожие. Когда были расстреляны почти все священники, когда были разрушены почти все храмы, когда эти бесовские красные звезды были везде. Детям надевали на шею красные ошейнички и проводили рядом с вечным огнем. Когда устраивали ДЕМОНстрации — демонические шествия… Итак, мы запятнаны красным язычеством.

Поэтому на исповеди надо вспомнить все моменты вашего личного участия в детстве, в юности, в молодости в обрядах красного язычества и покаяться. Потому что если мы не покаемся во всем этом, эта нечистота может вызвать гнев Божий против нас. Тем из нас, которые состояли в разных организациях: в пионерской организации, в комсомольской организации, в коммунистической организации, - нам недостаточно просто бросить партбилет, надо принести покаяние.

Потому что эти богоборческие идеологии — они сатанинской направленности, они даже хуже сатанизма. Сатанисты знают, что есть Бог, и боятся Его. Сказано: «и бесы веруют, и трепещут» (Иак.2,19). А коммунисты хуже сатанистов, потому что они говорят: — Нет Бога, ничего нету. Даже у бесов есть страх и трепет перед Сыном Божиим, перед Творцом Вселенной.

Поэтому дух покаяния должен очистить Россию. Мы ждем возрождения России. Люди говорили: — Вот если построят храм Христа Спасителя — будет возрождение России. До этого говорили: — Если в Иван-колокол начнут звонить в Кремле — будет возрождение России. Потом говорили: — Если царя канонизируют — будет возрождение России.

Сейчас говорят, что надо еще кого-то тоже канонизировать. Возрождение России начинается с каждого из нас. С покаяния, которое мы совершаем перед Богом в сердце своем, стоя перед священником, исповедуя устами, перед крестом и Евангелием. Вот где начинается новая Россия. А если вы будете ждать каких-то чудесных канонизаций, которые что-то изменят, так вы никогда и не покаетесь.

Святые — они святы, они самодостаточны. Нам надо освящаться, мы призываемся к освящению, к святости. Ибо сказано: «…воля Божия есть освящение ваше» (1Фес.4,3). Итак, мы живем в тяжелое время. «И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.

Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. Имеющий ухо (слышать)

да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр.2,12-17). Итак, мы сегодня рассмотрели это удивительное послание к Пергамской Церкви, и если мы будем живы и Господь позволит, то в следующее воскресенье на занятии воскресной школы для взрослых мы будем рассматривать четвертое обращение, уже к Фиатирской Церкви.

Поэтому дома читайте 2 главу книги Откровения с 18-го по 29-й стих. Я бы очень хотел, чтобы на наши занятия вы приходили бы с домашними Евангелиями или с домашними Библиями, если они небольшого формата. Дело в том, что, когда мы с вами изучаем текст, очень важно чтобы вы видели этот текст своими глазами. Это поможет вам лучше усваивать тот материал, который мы с вами изучаем. Вы во Христе младенцы.

Многие из вас год назад крестились, кто-то два года, кто десять лет назад. Вы — младенцы. Поэтому надо тетрадочки с собой носить и главный Учебник жизни — это слово Божие, Священное Писание. Это вам такое домашнее задание. Постарайтесь найти слово Божие такого доступного формата, чтобы подходящий шрифт был. Это усилит восприятие текста, это разовьет память вашу, вы будете лучше ориентироваться в тексте и лучше понимать его значение.

И когда вы потом будете дома беседовать с вашими родственниками, вы сможете уже показывать какие-то места из Писания и давать какие-то объяснения. Хотя миряне не имеют права проповедовать, но свидетельствовать о том, чему их учит Церковь, они обязаны.   Вопросы и ответы   Вопрос о живописи. Записка пришла: — Можно ли картину Малевича «Черный квадрат» понимать как изображение мрака кромешного?

— Малевич был большевистским комиссаром, он был из иудеев, был комиссар, участвовал в расстрелах. Он являлся сторонником революционного подхода к живописи, и то, что он писал, было попыткой навязать людям абстрактное восприятие жизни, которое расшатывает психику человека и человеческое сознание. Малевич написал несколько «Черных квадратов». Трудно сказать, что он вкладывал в это произведение, но вот сама эта неопределенность уже настораживает.

Но, надо сказать, понятие мрака в Библии почти никогда не используется по отношению к дьяволу. Но в то же время в Писании и у святых Отцов иногда говорится о Божественном мраке. Имеется в виду непостижимость Божества. Поэтому не надо путать мрак Божественный — как непостижимость Божества, невозможность рассмотреть Божество, — с тьмою греха, с тьмою заблуждения и с тьмою сатанинской.