Даниил Сысоев /Вопросы священнику/ Библиотека Golden-Ship.ru

Поступайте так, как будто вы доверяете Богу. Бог разумный, Бог силь­ный, Он никогда не подводит — почему ему не дове­рять? Поступайте так — и истинная вера придет, ис­тинное доверие придет, потому что это Дар Божий.   Как причащались отшельники? Отшельник живет в лесу, неподалеку есть храм, и к нему приходит каждую неделю его духовник, чтобы его исповедать и причастить.

Были случаи, когда люди жили в пустыне, они или причащались Ангелами (как святой Онуфрий), или хотя бы раз в год приходили в храм на исповедь и причастие.   Как проповедовать Евангелие? Весть о том, что Бог пришел и спас всех нас — это благая весть для любого человека, и просве­щенного, и непросвещенного. Если человек от ис­тины, то он поймет, что это от истины.

Если че­ловек не от истины, если его сердце ожирело, глаза заплыли от сытости, уши ничего не хотят слышать, то ему истина бесполезна.   Как умерла Иродиада? Саломия, дочь Иродиады, переходя зимой реку, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом, пока острый лед не перерезал ее шеи.

Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иро-диадой, как некогда принесли им главу святого Ио­анна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмще­ние за бесчестие своей дочери двинул войско про­тив Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию.

Там, по преданию, они были поглощены разверзшейся землей.   Кем установлено Святое Причастие? Таинство Святого Причастия установлено Са­мим Иисусом Христом на Тайной Вечере. Под­готовка к нему в Русской Церкви подразумевает обязательную исповедь перед причастием. В Гре­ческой Церкви немного другая традиция: там ис­поведь и причастие разведены, и каждый, по сове­сти, сам решает, когда ему исповедоваться, а когда причащаться.

  Что значит возлюбить ближнего как самого себя? «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39; см. также Лк. 10, 27; Иак.2, 8). Впер­вые эта заповедь была дана в Ветхом Завете, в 19-й главе Книги Левит. Христос возлюбил лю­дей так, что отдал себя в жертву за их грехи, и мы должны любить друг друга во Христе до готовно­сти принести себя в жертву.

Господь возлюбил нас и за всех нас умер, так же и мы должны лю­бить ближних наших так, чтобы быть готовыми к самопожертвованию. Жертвенность присуща христианству. Что касается любви Христовой, то Христос пошел на жертву ради нас — это более высокая любовь.   Какие в наше время происходят чудеса? Если раньше многие приходили к вере, увидев тех, кого Христос воскресил из мертвых или изле­чил от болезни, то сейчас этого нет.

Стало трудно убеждать людей верить во Христа Бога. И Анге­лы сейчас есть, и чудес огромное море — в одной Москве фиксируются сотни. Вот даже, напри­мер, книга вышла: «Чудеса Целителя Пантелии-мона». Самое главное чудо — на Пасху сходит Бла­годатный огонь. Поезжайте в Серпухов, сколько там колечек! А каждое колечко — это исцеленный больной. К святой Матроне почему так много лю­дей?

Естественно, кому-то помогает, кому-то нет, ведь Бог действует тогда, когда Ему нужно. А нам иногда бывает лучше поболеть.   Какие дела должны быть у богатых и бедных? Слово Божье должно исполняться любым чело­веком, но по-разному. Богатый получил богатство, чтобы как можно больше помогать бедным. Бедный, если он беден не по причине своей безобразной жизни, а по причине сложившихся обстоятельств, например поджег, пожар, инвалидность, сиротство и другие многие причины объективного плана, свою бедность должен воспринимать так, чтобы, получая помощь от богатого, за него больше мо­литься.

В этом случае ситуация будет идти на поль­зу обоим. Богатому на пользу, потому что он оказы­вает милостыню бедному, а бедному, потому что он оказывает милостыню богатому молитвами. Полу­чается взаимная поддержка — изначальный замы­сел Бога. Бог во Второзаконии сказал, что никогда не сделает так, чтобы не было бедных: «Ибо нищие всегда будут среди земли [твоей]» (Втор. 15, 11). Вот именно для этого разделения.

Должно быть разде­ление — за счет чего люди друг другу помогали бы. У Бога нет равенства, и Бог вообще против равен­ства. «Труды молящимся, молитвы трудящимся». Это очень интересный и красивый принцип у Бога. А он изуродован коммунизмом и капитализмом — в обоих случаях уродство. И в обожествлении богат­ства и в обожествлении бедности.   Каковы отношения духовного отца и его чада?

Духовный отец обязан молиться за духовное чадо, он должен следить за его ростом, давать ему совет, основанный на Священном Писании и сло­вах святых отцов, и он должен быть главным пред­стателем перед Богом о своем чаде. Духовник от­вечает за духовное чадо в той мере, в какой тот его слушается. Невозможно отвечать за духовное чадо, когда оно не слушает советов, оно даже не духов­ное чадо тогда.

Духовное чадо должно само молить­ся за духовного отца, слушаться во всем, что не про­тиворечит воле Божьей, ему нужно воспринимать духовного отца как учителя, который помогает идти к Небесам. Если духовное чадо принимает решение идти в противоречие с духовником, то надо пони­мать, что это не духовное чадо, а отношения прере-кательства. Это отношения не учителя и ученика, а отношения спорщика, который никогда ничему не научится.

Сейчас многие духовные чада считают своим личным долгом духовника поправить. Из та­кого подхода ничего хорошего никогда не выйдет.   Как отбирались апокрифы? В определении ересей апокрифов принимал решение не человек, а Бог через человека, поэто­му ошибка исключена. Дух Святой до сих пор пре­бывает в Церкви, и Он учит ее всему, и именно по­этому ошибки быть не могло.