Все четыре евангелиста говорят о Прича­стии (Мф. 26, 18-30; Мк. 14, 17-26; Лк. 22, 11-30; Ин. 6, 24-58). О Причастии говорят многие тексты в Деяниях, начиная со второй главы. Также о При­частии говорится в Первом послании к Коринфя­нам в 10-й и 11-й главах. О нем же говорится и в Послании к Евреям.   Где сейчас нужно искать Христа?

В Священном Писании и в разломленном Хле­бе — Причастии: «И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тог­да открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Лк. 24, 30-31). Господь де­лается невидимым, чтобы указать, где Его искать. На Евхаристии мы ищем Христа — в Писании и в разломленном Хлебе.

  Возможно ли было получить полное прощение грехов в Ветхом Завете? Нет, невозможно. В Ветхом Завете можно было получить прощение грехов, но только некоторых, тех, которые человек сделал не умышленно (про­щение через жертвоприношение). В Ветхом Заве­те невозможно было освободиться от смертных грехов (убийства, прелюбодеяния и т. д.)

, един­ственным освобождением для согрешившего явля­лась смертная казнь (по закону Моисея).   Сколько этапов в христианском Таинстве Покаяния? Христианское Таинство Покаяния подразуме­вает два этапа. Первый — собственно покаяние. Человеку нужно покаяться, изменить желания, мыс­ли, мировоззрение, но этого недостаточно. Вто­рой этап — прощение его Богом.

Покаяние включа­ет в себя четыре действия. Раскаяние — сожаление о соделанном грехе. Перемена мировоззрения — от­каз от системы оправданий себя в грехах. Получе­ние прощения на исповеди. Делание доброго дела — в противоположение злому, совершенному в грехе.   Какие грехи не прощаются? О непрощении грехов говорит один текст Свя­того Евангелия: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не про­стится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12, 31-32). Хула на Духа Святого: 1) Сознательное сопротивление Истине.

Это, например, сознательное отвержение чуда Божия или утверждение, что чудо Божие есть результат естественного процесса (выступление против Бла­годатного Огня, против творения Вселенной из ни­чего и др.). 2) Отвержение милосердия Божия. Это отчаяние в спасении. Когда человек говорит, что «меня Бог не простит». Отчаяние, дошедшее до самоубийства. 3)

Отказ от исповеди с утверждением, что Бог и так простит. Гуманисты, например, говорили: «Бог простит — это Его работа». Хула на Святого Духа — только эти три пун­кта.   Во  всех  трех  случаях  человек лишается возможности каяться. Сейчас иногда ведут раз­говоры, что любой сознательный грех — это хула на Духа Святого. Ложь! Хула на Духа Святого толь­ко три вышеперечисленных пункта.

  В каком месте Ветхого Завета впервые упоминается священство? Таинство Священства является одним из ключе­вых таинств Православной Церкви. Слово «священ­ник» («иерей» по-гречески, «кохэн» по-еврейски) впервые упоминается в Книге Бытия: «Мелхисе-дек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего» (Быт. 14, 18).

  Какова главная задача священника? Главная задача священника — жертвоприноше­ние. Где нет жертвы, там нет и священства. «Вся­кий первосвященник поставляется для приноше­ния даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. Если бы Он оста­вался на земле, то не был бы и священником, пото­му что [здесь] такие священники, которые по зако­ну приносят дары» (Евр. 8, 3—4).

  Какова главная задача епископов? Прямая задача епископов — охранять Церковь от лжеучений и не быть корыстолюбивыми: «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лю­тые волки, не щадящие стада; и из вас самих вос­станут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуй­те, памятуя, что я три года день и ночь непрестан­но со слезами учил каждого из вас...

Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал» (Деян. 20, 29-31, 33).   Где в Священном Писании говорится о мытарствах? После смерти душа попадает в воздух, в кото­ром правят духи злобы поднебесной: «И вас, мерт­вых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действу­ющего ныне в сынах противления, между кото­рыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас» (Ефес. 2, 1—4). То же опи­сано и у апостола Петра (1 Петр. 5, 8—9), и в дру­гих местах.   Что такое ад?

Согласно Библии, ада после конца мира не бу­дет. Ад — это камера предварительного заклю­чения. Вместо ада после конца мира будет геен­на огненная. «Тогда отдало море мертвых, быв­ших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр. 20, 13-14).

  Почему Церковь не может молиться за некрещеных? Они не получили прощения грехов у Бога в Та­инстве Крещения: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5).   Почему должен наступить конец света? Конец мира — воскресение мертвых силой Госпо­да Иисуса Христа. «Когда же приидет Сын Человече­ский во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тог­да сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как па­стырь отделяет овец от козлов» (Мф. 25, 31-32).

По­добных мест в Писании много, например, восьмая глава Евангелия от Марка (Мк. 8, 38). Люди сделают окончательный выбор между добром и злом. При­ход Антихриста — это не конец света, это лишь один из признаков конца света, причем не главный. Пи­сание говорит о некой «полноте времен». «Он пре­жде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом» (Ефес. 1, 9—10).