Вторая волна гонений будет при последних време­нах: будут разгромлены все христианские государ­ства, все миссионерские общества, институт пра­вославной Церкви (Церковь останется, службы будут, но не будет патриархатов. Будут просто епи­скопы, священники и миряне, верные Богу). 8) Отступление многих от христианства. «И тог­да соблазнятся многие, и друг друга будут преда­вать, и возненавидят друг друга» (Мф. 24, 10). 9) Появление множества лжепророков.

«И мно­гие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24, 11). Перед концом света будет массовое оккультное возрождение. 10) Охлаждение любви. «И, по причине умноже­ния беззакония, во многих охладеет любовь; пре­терпевший же до конца спасется» (Мф. 24, 12-13). Писание говорит, что в конце мира охладеет лю­бовь. Это самое страшное. 11)

Восстановление третьего храма Соломона в Иерусалиме. «Итак, когда увидите мерзость за­пустения, реченную через пророка Даниила, сто­ящую на святом месте, — читающий да разуме­ет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращает­ся назад взять одежды свои.

Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу» (Мф. 24, 15-20). 12) Великая скорбь, какой не было никогда. «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24, 21). 13) Сокращение дней. «И если бы не сокра­тились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24, 22). 14) Приход Антихриста.

«Тогда, если кто ска­жет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верь­те. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и да­дут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед ска­зал вам» (Мф. 24, 23-25). Во множественном чис­ле Господь говорит, потому что Антихрист будет не единственным, но он будет последним. Обольще­ние будет связано не с техникой, а с магией. 15) Второе пришествие Христа на землю.

«Итак, если скажут вам: «вот, [Он] в пустыне», — не выхо­дите; «вот, [Он] в потаенных комнатах», — не верь­те; ибо, как молния исходит от востока и видна бы­вает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце по­меркнет, и луна не даст света своего, и звезды спа­дут с неба, и силы небесные поколеблются; тог­да явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небес­ных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избран­ных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 26-31).

Знамение Сына Человеческо­го — это Крест. Племена земные — народы, не при­нявшие Христа. Избранные, собирающиеся Анге­лами, — христиане.   Будет ли второе пришествие Христа явным для всех? Да, будет. «И вдруг, после скорби дней тех, солн­це померкнет, и луна не даст света своего, и звез­ды спадут с неба, и силы небесные поколеблют­ся; Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на обла­ках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 29-31).

  Почему именно Христос будет судить людей? Две причины: потому, что Он Сын Челове­ческий, и потому что Он Господь. Сын Чело­веческий будет судить, чтобы никто не сказал, что Ты нам дал закон, а Сам не выполнял. Хри­стос скажет: на руки Мои посмотрите — на них раны! Я вашей жизнью жил, поэтому и имею пра­во судить вас — и как Бог, Который вас сотворил, и как Человек, который исполнил закон.

Поэто­му Я обладаю правом суда и по творению, и по искуплению!   0 скольких Царствах Бога упоминает Священное Писание? Писание говорит о трех Царствах Бога: приро­ды (Бог царствует над всем творением), благода­ти (начинается со времен искупления, но предначиналось когда Бог царствовал над своим народом Израилем) и славы (Царство Небесное, начнется со Второго Пришествия Христа).

  Разъясните толкование на Закон Божий, в котором сказано, что Адам и Ева до грехопадения питались одними плодами от дерева жизни? Нам неизвестно, питались Адам и Ева до грехо­падения от плодов дерева жизни или нет. В Свя­щенном Писании запрета на вкушение плодов дерева жизни не было. Более того, вкушая от пло­дов жизни, они бы получали бессмертие, беско­нечную жизнь, потому что причастие дерева жиз­ни — есть причастие Самому Создателю, силам Его.

Как вот мы причащаемся сейчас под видом хлеба и вина Тела и Крови Господней, так и тогда чело­век получал бы Божественную силу, Божественный Свет — вкушая от дерева жизни, от Его плодов. Соб­ственно говоря, Христос и есть дерево жизни для всех тех, кто прибегает к Нему, как говорит царь Соломон. Относительно этого вопроса можете по­смотреть толкование на Книгу Бытия святителя Иоанна Златоуста, где подробно разобран этот во­прос.

А так же шестой том творения преподобного Ефрема Сирина, где этот вопрос тоже разбирался.   Объясните смысл слов «двоя сия слышах» в 112-м псалме. Единое Слово Божие разделяется надвое. С од­ной стороны, Господь является милостью, с другой стороны, правосудием, но это проявление Одно­го и Того же Глагола Божия. Нет разделения меж­ду любовью и правосудием, но оно возникает в за­висимости от того, к кому прилагается.

Те люди, которые упорствуют в злых делах, заслуживают наказания, и когда приходит Божие Слово, оно становится осуждающим. А тем, кто в добрых де­лах ищет спасения, дает Свое милосердие. Имен­но в этом смысл приведенных слов. Как и ска­зано в другом месте, «голос Бога пресекающий, пресекающий надвое пламень огня», т. е. Бог раз­рубает надвое и пламень огня: один и тот же огонь опаляет, сжигает грешников и просвещает, очища­ет праведников, — это огонь Божьего присутствия по воле Святого Духа.

  Кто такие обаятели и какое значение имеет слово «прелесть»? Обаятели — от слова «обаяние», это те люди, ко­торые вводят человека в заблуждение. Обаяние — это состояние обворожения, когда человека при помощи колдовства начинает обвораживаться или привораживаться к другому человеку. Поэто­му обаятель — тот, кто занимается ворожбой, при­вораживает одного человека к другому человеку.