Любого человека, если нет возможности ждать или прийти к священнику, при угрозе жизни необходимо крестить любому человеку. Поэтому любой христианин должен знать формулу креще­ния. Она звучит так: «Крещается раб Божий (имя) во Имя Отца. Аминь (погружение в воду). И Сына. Аминь (второй раз погружаем в воду). И Святого Духа. Аминь (третий раз погружаем в воду)». Лю­бой водой, хотя бы немного воды.

  Что можно ответить маловерам? Когда маловеры говорят: «Трудная жизнь у вас, православных, все нельзя: есть, что хочешь, и все остальное», нужно сказать: «Попробуйте и увиди­те, как у нас все здорово. У нас чем больше слож­ностей, тем ближе Бог. Нам все эти сложности нужны. Мы, когда желудок уменьшаем, мы карман шире делаем». На каком языке было написано Первое послание к Коринфянам?

Как точно перевести слово «любовь» в13-й главе Послания (1 Кор. 13,1-13)? Правильно ли будет переводить слово «любовь» как «милосердие»? Такой перевод дан во многих французских версиях перевода. Слово «любовь» в греческом языке (а именно на греческом языке написано Первое послание к Коринфянам) звучит как «агапи». «Агапи» переводится именно как «лю­бовь», а переводить как «милосердие» — это неточ­но, это будет резкое сужение понятия.

Потому что когда мы говорим, что Бог любит Сына Своего или Сын любит Отца Своего, — это не значит, что Сыну жалко Бога Отца. Милосердие — это один из кусоч­ков Божественной любви, которая больше, чем ми­лосердие, естественно.   Что такое зло? Некоторые богословы рассматривают зло, дья­вола как отсутствие добра, как тьму в отсутствии света.

Иные же придают злой силе творческий характер. Как же можно ответить на основе Свя­щенного Писания? Очень просто. Зло, конечно же, не имеет сущности. Зло не обладает сущностью. Грех есть злоупотребление добрыми качествами. Он не обладает собственной субстанцией. Дьявол же обладает своей силой, он мятежный первый ан­гел, поэтому он существует. Но по сущности сво­ей дьявол не зло.

Он извратил свою сущность, про­сто изуродовал. Зло — ничто в этом смысле. Зло — это некое действие, но не сущность. И поэтому сказать, что зло существует, было бы некорректно. Но, однако же, зло обладает активностью, потому что есть существа, которые зло распространяют, добровольно его активируют.   Каков смысл слов Спасителя: «Отрясите прах от ног ваших»?

«Если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших» (Мф. 10, 14). Здесь написано прямо: стряхните грязь с ваших ног. Скажите: «Мы ничего вашего брать не хотим, даже грязи, даже земли вашей». Если люди отверг­ли Божий призыв, если люди отказались послу­шать Бога, то в свидетельство против них остав­ляется вот эта земля. Почему именно прах?

Поче­му Господь говорит, что «прах нужно отряхнуть»? Это ссылка на слова из книги пророка Моисея. Бог говорит через Моисея: «Во свидетели пред вами при­зываю сегодня небо и землю» (Втор. 30, 19). Будете вы слушаться повелений Моих или не будете, земля станет за вас или против вас свидетелем.   Какие чудеса были во время гонений на Церковь в XX веке?

Во время гонений христиан в первые века Господь являл чудеса, которые укрепляли мучеников, утверж­дали и укрепляли в вере неверующих. Были ли по­добные чудеса для обращения атеистов во время го­нений XX века? Таких примеров, конечно же, было много. Например, обновление икон, даже куполов. Бывали случаи, когда атеисты обдерут золото с ку­полов, а на них опускается облако — и купола все по­крываются золотом. И иконы таким же образом об­новлялись.

Вот такие явные чудеса были, исцеления, знамения, которые Господь являл. Знамений гнева Божьего было огромное количество. Когда люди, вы­ступая против Бога, замертво падали. Сегодня мне рассказали историю про одну женщину, у которой родились три ребенка — и все глухие. Она приехала к старцам в Лавру (в 50-х годах) и говорит: «Почему у меня трое детей — и все глухие»?

А старец спраши­вает: «А ты знаешь, чем у тебя муж занимался?» Она говорит: «Знаю». Старец отвечает: «Ну что же тогда спрашиваешь?» Муж сбрасывал купола. Старец гово­рит: «Он хотел, чтобы Россия колоколов не слышала, чтобы Россия оглохла, откуда у тебя будут слышащие дети?» Здесь дети не виноваты, для них это крест, как и любое страдание, которое дается для исправления жизни. А для родителей — наказание.

  В чем отличие веры от упования? Вера — это вера в существование Бога Творца и в Его Слово, признание Его Откровения. Вера — это доверие Богу. А упование — это надежда на то, что нечто тебе Бог сделает в будущем. Вера касает­ся настоящего или прошлого, может касаться и бу­дущего, но, в первую очередь, касается настояще­го и прошлого. А надежда касается будущего. Упо­вание — это дитя веры.

  Для чего Бог попустил революцию и войны в России? Ведь после этих бедствий верующих в России по-прежнему мало. Иногда говорят, что вера ста­ла крепче, а в чем это проявляется? Господь посы­лает бедствия в наказание за определенные злодей­ства — когда люди попирают справедливость, когда люди выступают против заповедей. Господь просто так это не спускает. Именно в этом причина бед­ствий.

Но Господь, конечно же, хотел многих лю­дей вытащить из греха. Вот тех людей, которых Он хотел вытащить, Он и вытащил. Это новомуче-ники, многие из которых не были праведниками до революции, но покаялись благодаря ей. С дру­гой стороны, много таких, которые свою правед­ность скрывали, а она явилась во время этих бед­ствий — во время революции и Второй мировой войны.