99 Правила II, 17.

100 Так например, латинский догмат о Filioque изучается в курсах догматического богословия, сравнительного богословия, истории западных исповеданий и т. д.

101 В. Ключевский. Курс русской истории. Ч. 5. - Сочинения в восьми томах. Том V. М., 1958. С. 6.

102 И. Смолич. История Русской Церкви. 1700-1917. Часть первая. М., 1996. С. 397.

103 Подробнее о духовном образовании в России XVIII века см.: П. Знаменский. Духовные школы в России до реформ 1808 г. Казань, 1881.

104 Б. Титлинов. Духовная школа в России в XIX столетии. Вып. I. Вильна, 1908. С. 261-279.

105 Духовная школа. Вып. I. С. 279-190.

106 Духовная школа. Вып. I. С. 292.

107 Б. Титлинов. Духовная школа в России в XIX столетии. Вып. II. Вильна, 1909. С. 173-181.

108 Под "бурсой" в данном случае понимается духовное училище вместе с духовной семинарией.

109 Духовная школа. Вып. II. С. 182.

110 Протопресвитер Георгий Шавельский. Воспоминания последнего протопресвитера армии и флота. Т. 2. М., 1996. С. 161.

111 Заметки о нашей духовной школе. В кн.: Архиепископ Антоний (Храповицкий). Полное собрание сочинений. Т. III. СПб., 1911. С. 421-422.

112 Заметки. С. 427.

113 Заметки. С. 428.

114 Заметки. С. 420.

115 Заметки. С. 429-430.

116 Заметки. С. 430.

117 Заметки. С. 430-431.

118 Заметки. С. 432.

119 Заметки. С. 433-434.

120 Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 502.

121 Заметки. С. 434-435.

122 См. наш доклад "Проблемы и задачи русской православной духовной школы" в Вестнике РХД № 177 (Париж - Нью-Йорк - Москва, 1998). С. 52-53.См. нашу статью "Православное богословие на рубеже столетий" в газете "НГ-Религии" № 17 (40), 1999.

123 См. нашу статью "Православное богословие на рубеже столетий" в газете "НГ-Религии" № 17 (40), 1999

124 .Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Париж, 1947. С. 24.

125 Путь моей жизни. С. 23.

126 Путь моей жизни. С. 24.