В заключении Экспертизы № 5 также отмечается, что светское образование оценивается в иеговистской литературе «однозначно негативно».

Апогеем нарушения прав человека является фактический призыв к самоотречению ради «служения». Уже на примере императивности обязанностей, неослабевающему контролю со стороны организации за их выполнением и степени вовлечённости человека в череду постоянного выполнения «теократических заданий» можно составить представление о тоталитарном характере данной секты. Однако «тотальный», как мы уже разбирали, означает «всеобъемлющий», «всеобщий», стремящийся подчинить себе не только поступки человека, но и его внутренний мир, систему восприятия и оценки информации, а также цели и побуждения. Если контролирование систем восприятия и оценки информации относится уже к таким видам контроля сознания, как контроль мышления и информации, то жизненные приоритеты человека можно сформировать как раз путём контроля поведения, давая оценки различным его поступкам как наиболее значимым или, напротив, незначительным, а то и вовсе недопустимым (вообще стоит оговориться, что при полном подчинении человека системе необходима совокупность всех четырёх видов контроля). Суть же самоотречения заключается в том, что сектанту внушается, что он обязан поступиться своими желаниями, мечтами, жизненными целями, временем, здоровьем, семейными обязанностями, то есть всеми своими личными неотчуждаемыми правами ради служения организации. Здесь под контроль ставятся не только отдельные стороны времяпрепровождения человека (длительность рабочего дня, получение образования), но неограниченный спектр его ежедневных поступков (встречи с друзьями, отдых, общение с домашними). Лозунг очевиден – НИЧТО не должно мешать служению. Так, в Московском решении суд отмечет, что помимо рекомендаций по выбору работы, религиозная община определяет и режим свободного времени своих членов, запрещает им отмечать праздники и дни рождения. Реализация этого запрета, согласование своей частной жизни с мнением религиозной общины, подтвердили суду как члены организации Арсенкина В.Г., Буренков Д.Г., Слободенюк Е.Л., так и их близкие, которые вынужденно соблюдают те же запреты. Арсенкина В.Г., работая в фольклорном ансамбле, отказывается от участия в выступлениях коллектива, если это происходит в связи с общепринятыми праздниками. В частности, Грузинцева Н.В., отказавшаяся от праздников из уважения убеждений мужа, Землянская Р.А., которую муж лишил привычных знаков внимания, перестал поздравлять с какими-либо праздниками и днями рождения. Основополагающий конституционный принцип, закреплённый в ст.2 Конституции: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью» в данном случае не только игнорируется, но и напрямую отрицается, так как «высшей ценностью» считается исполнение указаний руководства организации. Если говорить коротко, человек обязан посвятить этой цели всю свою жизнь, отказавшись от права самостоятельно ею распоряжаться. Именно эта мысль звучала на протяжении всего Областного конгресса Свидетелей Иеговы «Послушание Богу», проходившего, как уже говорилось, 13-14 августа 2005 г. в ДК «Уралмаш» г. Екатеринбурга. Особенно явно она подчёркивалась в речи для принимающих крещение «Пусть ваше да означает да». Как следовало из речи, «посвящение себя Иегове» означает предоставление ему (точнее, его «видимой земной организации, то есть ВиБРу) права полностью распоряжаться жизнью адепта. В иеговистской литературе этот тезис также находит подтверждение:

“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.9: “Поэтому, радость и благословения семейной жизни должны иногда отступать на задний план перед теократическими обязанностями”

Организованы проводить наше служение стр. 114-115: "Какими бы ни были твои личные обстоятельства - если ты крещен... можешь исполнить требование 60 часов проповеднического служения в месяц... Ты должен быть в состоянии соблюдать практический план, позволяющий тебе проводить в полевом служении требуемое количество часов"

"Письмо кандидату на служение в Вефиль": "не думай, что ты сможешь всегда поступать по своей воле /.../ Тебе придется отодвинуть на задний план твои личные желания и склонности /.../ чтобы быть в состоянии исполнять поручаемые тебе служебные задания"

"Ежедневно разбирать писания!" (01.07): "ты с готовностью оставляешь все свои личные стремления /.../ ты навсегда отдаешь всю свою жизнь и всё, что в неё включается, Иегове Богу"

"Сторожевая Башня от 15 декабря 1996 г, с.12-13: "Не позволяй миру диктовать тебе свои взгляды на то, что важно в людской системе вещей. Пусть в каждой сфере твоей жизни будет видно, что первостепенное для тебя исполнение Божьей воли" (С. 13); "...Необходимо, чтобы миллионы людей которым Свидетели Иеговы помогают изучать Библию, осознали, что исполнение Божьей воли - первостепенное в жизни"

Наше царственное служение, август 05 г., с.3: «Кроме того, им часто приходится жертвовать личными стремлениями. Всё это пионеры делают ради того, чтобы больше времени уделять делу проповеди»

Наше царственное служение, сентябрь 2005 г., с.1: «Возвещатели… щедро жертвуют временем, силами и средствами»

“Познание, ведущее к вечной жизни”, 1995, с.191: «Не заслуживает ли прекрасное будущее на райской земле любых жертв и усилий? В этом нет никаких сомнений!»

Наше царственное служение, декабрь 2002 г., с.1: «Весть Царства должны влиять на всю нашу жизнь, включая наши цели и приоритеты. К примеру, хотя у нас есть обязанность обеспечивать своих домашних, мы не можем допускать, чтобы заботы о материальном «заглушали» интересы Царства»

Сторожевая башня, 15.09.05 г., с.17-18: «Не отодвигаю ли я духовные интересы на задний план ради того, чтобы получить что-то желаемое прямо сейчас? Не рискую ли я лишиться дружбы с Богом и обещанной им награды?... Какое место в моей жизни занимает материальное? Не слишком ли часто по выходным я отдыхаю и развлекаюсь, вместо того, чтобы посвящать это время проповедническому служению и другим теократическим занятиям?»

«Организованы проводить наше служение» с.137: «Зваться по имени Иеговы – уже это заслуживает всякой жертвы, которая, может быть, ожидается от нас»

В Экспертном заключении № 5 Ф.Г.Овсиенко также отмечает, что «а статье "Что в твоей жизни первостепенное?" ("Сторожевая Башня от 15 декабря 1996 г.) утверждается, что человек должен постоянно думать о приоритетах и отдавать предпочтение "делам Бога, а не осуществлению человеческих целей"», а в заключении Экспертизы № 1 указывается, что «предписание "отдать всё" - или "оставить всё" - в жизни "Иегове Богу" может трактоваться и реализоваться и в духовном, и в материально-имущественном плане, что делает воспринимающего объектом самых разнообразных посягательств» В данном заключении также отмечается, что в текстах «Свидетелей Иеговы» «усилен акцент на всеохватывающий отказ от мирских ценностей»