Более того, «Новый Акрополь» утверждает, что является реинкарнацией всех древних эзотерических школ и сект, то есть их членов и руководителей. Таким образом, с лёгкой руки ХАЛа все мыслители и философы древности попадают в разряд «акропольцев»! Диакон Андрей Кураев называет такое явление «миссионерством среди мёртвых»: «Эта странная манера вообще свойственна теософам: они рыщут по страницам мировой истории для того, чтобы по возможности больше заметных исторических фигур завербовать в свои адепты и сторонники. Как мормоны собирают в свои архивы сведения о всех усопших, чтобы потом перекреститься за них и тем самым всех переделать в мормонов, так и теософы раздают посмертные "посвящения", кому они сами пожелают, нисколько не заботясь о том, пожелали бы и в самом деле упоминаемые ими люди быть среди теософов. Но мертвые безответны».1 [1]

Ниже приводятся примеры подобных практик («Летний стаж» ЖС):

«Можно сказать, что Акрополь в течение многих тысячелетий, на самом деле, перевоплощался с одними и теми же высокими душами, великими владыками, одним и тем же ХАЛом, который назывался по-другому, Делией, и что это одно из наших перевоплощений».

«Мы с вами фиванцы [...] Все свои учения, все свои знания, все свои воспоминания, всю свою защиту и покровительство великих сущностей ХАЛ и через ХАЛа мы принесли в этот мир, в эту эпоху из Фив, из Египта... именно тогда учителями и иерархией был создан план для того, чтобы попытаться дать импульс для шестой подрасы пятой расы. Причем в разные эпохи и в разных поколениях, через разные духовные семьи или стаи, но основой которой была семья так называемая четвертого луча, или семья фиванская, к которой принадлежим мы...»

«Европа должна была стать колыбелью следующей подподрасы пятой расы. Так родился знаменитый Анакс, которому мы и принадлежим. Те, у которых майка с нашим логотипом NA, прекрасно знают, что в этих буквах заложено слово Анакс».

«Наша семья выбирается как носитель миссии. Выбираются великие владыки, которые этим импульсам будут покровительствовать; выбираются рядом с великими владыками великие посвященные; выбираются принятые ученики; и выбираются маленькие муравьи».

«Не удивляет вас, почему нам их учение близко? Почему, когда читаем стоиков, как будто слушаем ХАЛа? Когда читаем Марка Аврелия, как будто ХАЛа слушаем? Или читаем Сократа, Платона, читаем древние египетские писания? Это же все живет в нас, это все мы не читаем, а вспоминаем… Одним из оплотов Анакса, последним сильным оплотом была Александрия, неоплатоническая школа. И как ХАЛ говорил, когда мы давным-давно с ним встречались, поймите, я не хвастаюсь, но в нашей семье были и есть и короли, и жрецы, и философы, и учителя, и ученики, и дамы, и рыцари, и мученики… Марк Аврелий — это наш человек…Возрождение, Джордано Бруно — это мы… Но это человек, который сделал на самом деле, на рубеже 16 и 17 веков (жил же, представьте себе, в такой же период века, как и мы), создавший буквально Акрополь, не называя его Акрополем. В Акрополе ходят сплетни, есть предположение, что Джордано Бруно был одним из воплощений учителя Шри Рама, учителя ХАЛа».

Единственные, для кого «Новый Акрополь» делает исключение, это масоны: «Масоны — это не мы, и розенкрейцеры — это не мы, но это тоже был импульс иерархии. Это подсемья, это не мы, но наши, свои пошли». Объясняется это, скорее всего, тем, что некоторые масонские ложи сохранились и до наших дней и могли бы заявить о своём принципиальном несогласии с членством в НА.

Недвусмысленно формулирует Е. Сикирич и следующую задачу своей организации — прозелитизм, причём прозелитизм среди наиболее интеллектуально развитой части общества: «Если не привлечем внимание высочайших умов и будем крутиться среди своих четырех стен, то можно считать, что наша задача не выполнена. Очень важно, чтобы мы это запомнили».

Именно это и подразумевается под формулировкой «тайное учение», а отнюдь не вера в реинкарнацию, как пытается убедить нас в своей экспертизе госпожа Элбакян. Справедливости ради стоит сказать, что о теории перевоплощения, материальности мысли, законах кармы и дхармы и иных положениях оккультного учения слушатели КФШ (Классической философской школы) узнают довольно быстро, в течение нескольких лекций (то есть тайной эта часть учения не является). Но, опять же, здесь следует оговориться, что сведения эти преподносятся как объективная информация в рамках «сравнительного изучения религий». Слушателям не сообщают о том, что данные положения являются вероучением, которое транслируется как истина в последней инстанции и не ставится под сомнение.

Доказательством того, что перечисленные вещи являются не знаниями, а религиозными убеждениями, внушаемыми в «Новом Акрополе», являются, в частности, выдержки из «инструкторской встречи» «Проявление 7 законов...»: «Давайте попробуем с вами хотя бы держать в голове, что у нас в законе. Я вам напоминаю по планам. Начинаем сверху и спускаемся вниз.

Для плана Атмы (Воли, Закона) — Закон Единства.

Дальше — Закон Просвещения или Освящения (план Буддхи — интуиция).

План Манаса (высшего разума) — Закон Дифференциации.