Абу Хурайра сообщал, что Мухаммад сказал: «Тот, кто умер и не сражался, и не испытывал желания сражаться, умер с одним из проявлений лицемерия»57.

Со слов Анаса ибн Малика, Мухаммад сказал: «Кто бы не сражался в единственном сражении на пути Аллаха, направил к Аллаху все действия повиновения». Сподвижники спросили: «После этого хадиса, что мы услышали от тебя, кто же оставит джихад и останется сидеть позади?» Он сказал: «Те, которых Аллах проклял, Его Гнев на них, и для кого Он подготовил наказание. Люди, которые появятся к концу времени, и будут отрицать джихад. Мой Бог взял клятву на Себя, и Он не будет ее нарушать, что, какого бы из Его слуг не встретит в таком состоянии, Он накажет его таким способом, которым Он не наказал никого из миров»58.

«Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Именно они являются правдивыми» (Сура 49 «Комнаты» 15)59.

Когда у Ибн Теймии спросили: «У нас остались деньги только для голодающих или для джихада. Если дадим муджахидам – голодные умрут, а если дадим голодным, то муджахиды не смогут продолжить джихад?» Он ответил: «Дайте деньги джихаду и пусть умрут голодные от голода, так как они все равно умрут либо от голода, либо придут кафиры и убьют их. Но раньше своего срока никто не умрет»60.

Мухаммад однажды сказал: «Близко то время, когда народы будут бороться друг с другом за господство над вами, как хищники борются друг с другом за добычу». Один из присутствующих спросил: «Будет ли это из-за нашей малочисленности в то время?» Посланник Аллаха ответил: «Нет, в то время вас будет много, но вы будете подобны мути в потоке воды, и Аллах уберет из сердец ваших врагов страх перед вами и вселит в ваши сердца слабость». Он спросил: «О, Посланник Аллаха! А что это – слабость?» Посланник Аллаха ответил: «Любовь к ближней жизни и боязнь смерти». В другом хадисе: «…Любовь к мирской жизни и неприязнь к войне».

Ибн Умар передал, что Мухаммадсказал: «Если вы займетесь торговлей и вцепитесь в хвосты коров, и оставите джихад на пути Аллаха, то тогда Аллах направит на вас такое унижение, которое Он не удалит от вас, до тех пор, пока вы не вернетесь к своей религии» (Абу Дауд).

В комментарии этого хадиса сказано: «Если мусульмане станут игнорировать джихад, из-за их увлеченности мирской жизнью, хозяйством и подобными делами. Аллах пошлет на мусульман унижение, которое не может быть устранено, пока они не вернутся к тому, что является для них обязательным, и это – джихад на пути Аллаха, чтобы слово Аллаха было превыше всего, и Ислам был победителем. Значение слов «пока вы не вернетесь к своей религии» показывают, что оставление джихада, является оставлением ислама».

Мусульманские богословы считают, что «сегодня мусульмане превышают миллиард своей численностью, но безбожный мир не боится их. Потому что мусульмане испытывают неприязнь к смерти и любят эту жизнь. И пока мусульмане не будут стремиться к будущей жизни и вести джихад на пути Аллаха — Великий Аллах будет продолжать посылать на них унижение за унижением, до тех пор, пока мусульмане не вернутся к своей религии, возрождая джихад61.

4. 4. Цитаты о том против кого направлен джихад

Исламское богословие определяет, что мусульмане должны воевать с кафирами (безбожниками).

«Верующие не должны брать себе в друзья неверных» (Сура 3 «Семейство Имрана» 27).