Все эти примеры свидетельствуют о том, что если с человеком пребывает Сила Божия. то никакое боевое мастерство не способно победить его. С другой стороны, существует и нечистая сила, сила бесовская, но она не самостоятельна и иллюзорна.

Из Евангелия мы узнаем, что бесы могут вселяться в человека и мучить его, придавая ему сверхъестественную силу. В этом смысле показателен эпизод с исцелением гадаринского бесноватого (Евангелие от Марка, гл. 5). Этот

----------------------------------------------------------------

Омофор — часть епископского облачения, наподобие длинной широкой ленты.

бесноватый имел такую силу, что разрывал железные цепи и разбивал оковы, которыми его пытались связать, и никто не в силах был укротить его.

Однако, когда Господь наш Иисус Христос повелел бесам выйти из человека, они просили Его не посылать их в бездну, но разрешить им войти в свиней, которые паслись рядом. И Господь позволил им. И тут же стадо свиней бросилось в воду и погибло. Это евангельское повествование свидетельствует, что бесы не имеют власти даже над свиньями, и не могут входить в людей по своему желанию. Они могут делать лишь то, что позволяет им Бог.

Так Бог позволил бесам, подчиненным волшебнику Или-одору, воздействовать на людей так, что они топали, рычали и хохотали в церкви. Но сделал Он это для того, чтобы всем была явлена Сила Божия через святителя Льва, и был прославлен в веках великий угодник Божий. Если бы Бог не позволил совершиться волхованию, сожжение Илиодора выглядело бы для всех бессмысленной жестокостью.

Точно также и в конце времен Господь позволит сатане овладеть всем миром, казалось бы, достичь полной победы над людьми, чтобы затем окончательно сокрушить его. Бог попускает бесам входить в людей для наказания их за грехи и для остановки человека на пути греха. Воля человека связывается бесом, и он уже не ответственен за совершаемое, так как в нем действует уже только бес. Но некоторые в безумии своем сами призывают себе на помощь сатану, и он дает некий силы (опять же, попущением Божиим), чтобы через них погубить человека. Сегодня уже известно множество случаев, когда лечившиеся у экстрасенсов и колдунов получали сначала облегчение, а потом впадали в т.акие болезни, в которых ни один врач не мог разобраться.

Иногда, за успешное лечение, приходилось платить смертью близких людей, неожиданно погибавших в автокатастрофах (см. например книгу иеромонаха Анатолия (Берестова) и Алевтины Печерской «Православные колдуны» -кто они? — М.: Новая книга», Ковчег, 1998). Недаром свиньи, в которых вошли бесы, сразу же погибли, бросившись в озеро, как мы видим из евангельского повествования.

Это свидетельствует, что если бы не Бог, то сатана давно бы погубил всех людей, но Господь ограничивает его власть даже над бесноватым, а равно и над колдунами, оккультистами и мастерами боевых искусств, чтобы последние, устрашенные «черными тенями», о которых упоминает А. Р. Комлев в своей книге, задумались, и обратились к истинному Богу.

Истинным воинским искусством является наша Православная Вера. Это то непобедимое оружие, которым наша Церковь вот уже 2000 лет ведет бескомпромиссное сражение против главного врага всего человеческого рода — сатаны, этого «человекоубийцы от начала», как определяет его Священное Писание, из-за которого человек лишился бессмертия и стал рабом страха смерти. И здесь были явлены такие гиганты духа, такие воители, с которыми не сравнится никакой Брюс Ли, Мусаши Миямото или Сан Лу-чань. Но их сила была не в объеме мускулов, не в увертливости и прыгучести, не во владении «космической энергией Ци», а в единстве, неразрывной связи с источником всякой силы и всякого блага — с Господом Богом.

Если с нами Бог — то кто против нас?

Иерей Владимир Елисеев, 9 декабря 1999 г.