каждая вера есть зерно горчичное. Оно считается ничтожным, по причине буйства проповеди, но если случается добрая земля, оно развивается в дерево, на котором вьют гнезда птицы небесные, то есть мысли, парящие ввысь. Поэтому кто имеет теплую веру, тот может сказать этой горе: перейди, то есть демону. Ибо Господь показал демона исходящего.

Здесь и далее толкования на евангельские тексты блаженного Феофилакта* я стараюсь давать в полноте самого отрывка из Евангелия, с тем, чтобы избежать двусмысленности понимания.

Сейчас же, обратим внимание на следующие важнейшие моменты:

1.  Демоны (бесы) могут входить в людей. В Писании есть немало примеров этому, причем в человека может войти и не один, а много демонов.

2.        Демоны не могут просто так войти в человека, а только с его согласия. Согласие может быть вольным или невольным, о чем мы скажем позднее.

3.        Демоны очень хитры. Для своих нападений они могут использовать всевозможные причины

---------------------------------------------------------------------------------

Блаженный Феофилакт родился в г. Халкиса в Греции в первой половине XI столетия. Большую часть своей жизни служил при Константинопольском Патриархе. Имея глубокое богословское и светское образование, блаженный Феофилакт создает «Толкования» на отдельные книги Священного Писания. В них он в высшей степени умело собрал и объединил из святоотеческих творений, и прежде всего из творений любимейшего им св. Иоанна Златоуста, все наиболее ценное и существенное для толкования Священного Писания. Книги его почитаются наравне с творениями святых отцов и учителей Церкви и являются необходимыми христианину, желающему проникнуться истинно православным пониманием Нового Завета.

или внешние условия, пытаясь спрятаться за ними и обнаруживать ложные причины страданий.

4.         Орудия борьбы против демонов установлены Самим Спасителем - молитва и пост.

5.         В борьбе с демонами на первом месте должна стоять вера. Нельзя отрицать отсутствие демонов вообще, но нельзя также приписывать им всесилие.

Так как всякая греховная похоть в мире произошла и происходит от наущения диавола, то и борьба с грехом есть борьба с диаволом. В этой борьбе не последнюю роль играют светлые ангелы, которые слышат наши молитвы и видят наши нужды. Они ополчаются в защиту боящихся Господа и избавляют их. Поэтому-то и говорит о них апостол Павел: Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Послание к Евреям, 1. 14).