зависть к тем духовным благам, которые ближние получа­ют от Бога; 5) пребывание в грехах и коснение в злобе; 6) нерадение о покаянии до самой смерти. Почему после совершения греха надо тотчас ка­яться, а не носить в себе грех? Грех отгоняет благодать Божию. Всякий грех, покаянием не очищенный, тотчас тягостью сво­ей влечет к другим, а это часто мы забываем.

Что означает выражение «могильщики моло­дости»? Семь могильщиков молодости: неверие в Бога, пьянство, распутство, гнев, непочитание родителей, дурное товарищество и праздность (безделье). Как прекратить осуждение ближнего? Как только начиналось осуждение, старец Илиодор осторожно переводил разговор на ду­шеполезную тему[167] .

Осуждается ли принимающий от воров? Принимающий от воров как вор и наказы­вается. Как отучиться от греха осуждения? Если осудишь кого, то дай себе правило по­ложить в этот день хотя бы три земных покло­на за того, кого осудил ты, с молитвой: «Спаси, Господи, и помилуй (имя)

и его молитвой по­милуй и меня грешного!» И поверь, что если будешь так делать, то Бог поможет тебе совсем отстать от этой греховной привычки. Как победить гневные мысли? Для того чтобы победить гневные помыслы, надо не только прощать, но и молиться за ос­корбителя: «Господи, святыми его молитвами даждь мне кротость и терпение».

Как побеждать зависть? Во-первых, помолиться, чтобы Господь умно­жил блага ближнему; во-вторых, сорадованием ближнему; в-третьих, надобно помолиться о се­бе с покаянием: «От тайных моих помилуй мя, Господи, и от чуждых пощади раба Твоего». Как распознать грех? Все то грех, что оскорбляет совесть и услаж­дает плоть.

Можно ли кому-нибудь, кроме духовного отца, открывать свои грехи? Никому без нужды не открывай тайных про­ступков и грехов, которые ты сделал. Через от­крытие тайных проступков ты потеряешь тех, которые слушают тебя, и уважение, необходи­мое для совершения добра. Есть ли грех чревоугодия в малом вкушении, при пожелании вкусного?

«Да, чревоугодие — и в малом вкушении при пожелании вкусного. Какой это сильный яд — первопричина зол» (святитель Василий Великий)[168] . Каким образом мы, незаметно для себя, участву­ем в грехе других? Когда на грех, ими совершаемый, есть наше желание. Будет ли человек отвечать Богу за праздное мол­чание?

Святитель Амвросий говорит, что если мы даем ответ за праздное слово, то будем осмотри­тельны и в том, чтобы не пришлось ответить за праздное молчание[169] . В чем состоит настоящее покаяние? Покаяние есть война со грехом. Покаяние требует, чтобы человек стал добрым примером для других. Кого можно назвать человекоугодником?

Человекоугодник тот, кто поддакивает и согла­шается при осуждении и клевете на ближнего. Как быть тем людям, которые своих грехов не замечают? Не видящим грехи свои рекомендуется обра­щать внимание на то, какие грехи видят в них близкие люди, в чем упрекают. Поминать ли грехи исповеданные и при помощи Божией оставленные?

На духу на исповеди поминать их опять нече­го, когда уже разрешены... А на своей молитве поминать их надо. Как вести себя, если гневаешься на кого-либо? Если впадаешь в гнев на кого-либо, то при­учись замолчать на несколько минут, творя Иисусову молитву, прежде нежели снова гово­рить или действовать. Что значит лицемерно каяться? Лицемерно каются: 1)

Кто во вражде пребы­вает и примириться с врагом своим не хочет. 2) Вор, когда похищенного возвратить не хо­чет. 3) Всякий, кто пред духовным отцом без­законие свое утаивает. 4) Всякий, кто не хочет отстать от греховной привычки. Как смотреть на малый грех, часто повторяемый? Такой грех близок к смертному. Сравним большой грех с большим камнем, а малый с пес­чинками.

Большое количество песчинок иногда может быть тяжелее камня. Например, ложь не есть грех к смерти. Однако, часто повторяемая, уже лишает благодати Божией и заслуживает ка­ры (см. Пс. 5: 7). Когда можно солгать? К лжи надо прибегать лишь в крайних случа­ях (при искушениях) и очень редко, как к опас­ному лекарству, и делать это со страхом и тре­петом, показывая Богу и произволение свое, и необходимость — тогда человек будет прощен.

Как избавиться от застарелых греховных привычек? Как змея не может совлечь с себя старой ко­жи, если не проползет сквозь тесную скважину или щель, так и мы не можем совлечь с себя застарелых своих привычек во грехах и грехо­вной одежды ветхого человека, если не будем ходить по тесному и прискорбному пути возде­ржания и самоотвержения[170] .

Есть ли духовное врачевство от грехов? Вот ответ врача одной скитской врачебницы: «Некоторый человек, проходя через скит, во­шел в находившуюся при этом ските врачебницу. Увидев многих больных, лежавших в ней, он по­дошел к врачу и спросил: «Есть ли растения, ис­целяющие от грехов?» — «Есть, — отвечал врач, — и я укажу их тебе.