Искать их дружества нечего, а когда случится быть вместе, не следует хмуриться на них» (святитель Феофан Затворник) [53] . Как смотреть на западную книгу Фаррара «Жизнь Иисуса Христа»? Читателей ее надо предостеречь, что автор ее — доктор богословия англиканского вероисповедания. В некоторых местах книги Господь описывается более как человек с некоторыми слабостями, чем как Богочеловек.

Граничит с ко­щунством трактовка вопроса в отношении свя­тейшего образа Божией Матери. Совершенно неприемлемо для православного описание чуда исцеления гадаринского бесноватого. Из текста этого описания можно заключить, что Фаррар вообще не верит в существование бесов. Почему Церковь отлучила писателя Льва Толстого? «А потому, что дерзнул написать новое «еван­гелие», которое есть искажение Евангелия ис­тинного.

Апостол Павел написал: «Кто новое евангелие будет проповедовать, да будет про­клят, анафема» (Гал. 1, 8). Также у него своя программа: 1. Не противься злу: пусть бьют, режут, грабят; молчи и терпи. 2. Суды не нуж­ны. 3. Ни полиции, ни войска. Все это насилователи свободы. 4. С женою не разводись, хоть она и неверна. Брака у него тоже нет. 5. Война богопротивна, и войска не нужно[54] .

Толстой — враг Божий, слуга сатаны» (святитель Феофан Затворник). О духовничестве и священстве Надо ли брать благословение у всех священников подряд или достаточно взять у одного? Смотря по обстоятельствам, как это лучше сделать. Как поступить, если потерял доверие к духовни­ку, а сказать об этом стесняешься?

Сказать об этом другому духовнику. Есть такие грехи (особенно некоторые плотс­кие), которые говорить на исповеди очень стыдно, особенно если женщине приходится говорить моло­дому священнику. Как быть в таких случаях (осо­бенно, если грехи эти тяжелые и не могут быть от­пущены на общей исповеди)? Найти другого священника, которому и пока­яться в этих грехах.

Если священник благословляет сделать что-то не согласное с учением церкви, надо ли выполнять благословение? Не только священника, но даже Ангела с неба не должно слушать, если он говорит противное учению евангельскому. Об этом пишет святой апостол в своем послании[55] . Может ли один священник служить две Литургии в один день?

В Православной Церкви это запрещает­ся священнику[56] . В житии святителя Иоасафа Белгородского читаем, что один священник не мог умереть из-за этого греха, и только когда он покаялся святителю Иоасафу и тот разрешил его, он смог умереть [57] . Если священник не очень опытен и что-то дела­ет наверняка неправильно, то стоит ли ему ска­зать об этом или не надо?

Лучше воздержаться, как советует святой Варсонофий Великий1. Близкому батюшке мож­но с любовью подсказать. Если священник не разрешил причаститься, не объяснив причины, можно ли обратиться с испове­дью, только что сказанной, за благословением к дру­гому священнику? Лучше потерпеть, сокрушенно признав себя недостойным, чем обращаться к другому свя­щеннику.

Можно ли на исповеди пожаловаться священни­ку на соседку, попросить вразумить мужа и вообще рассказать о своих житейских неприятностях? Ввиду очень «сжатого времени» надо гово­рить на исповеди священнику только грехи. Остальное лучше высказать потом. Я знаю, что один из знакомых мне священников ведет недостойный образ жизни.

Стоит ли прича­щаться, когда он служит Литургию, или лучше от­ложить? То же касается освящения воды и других священнодействий. Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что благодать действует и через недостойных священников[58] . Как правильно обращаться к диакону: так же как к священнику, т.е.

«отец Василий», или «отец диакон», «диакон Василий»? Это большой роли не играет. Лишь бы искать в разговоре с ним, как лучше спасти свою душу и победить свои злые, греховные привычки, что­бы спрашивать духовное, полезное для души, а то может случится так, как говорил оптинский старец Антоний: «Неполезное спросишь — не­полезное и услышишь».

Если умер духовник и не успел передать чадо дру­гому духовнику, то как поступать? Этот вопрос какой-то странный. Не духовник выбирает себе чад, а чада выбирают себе духов­ника. Самое главное в избрании себе духовника, чтобы он был опытен в духовной жизни, а сей­час почти все ищут прозорливых и святых. Если священнослужитель совершает грехи, а потом идет в церковь на службу, не оскорбляет ли он своим присутствием звание и саму Святую Церковь?

Здесь необходимо сказать, что грех греху — рознь. В одной из заупокойных молитв священ­ник читает, что «нет человека, который бы жил и не согрешил»... Один Бог только без греха, но есть грехи, которые, действительно, не только порочат сан священника, но по каноническим правилам, если священник совершает такие грехи, он должен быть извержен из сана.

Сюда, в первую очередь, относятся смертные грехи: блуд, прелюбодейство, всякого рода половые извращения[59] , колдовство [60] , убийство [61] . Если свя­щенник подвержен этому, он не только сам гиб­нет, но, самое страшное, является соблазном для маловерующих или совсем неверующих людей.