чего не делают между собой ни львы, ни тигры)?! Прости нас, Милосердный Господи! Не опускался ли кто из вас до такого низкого состояния, чтобы меряться неравными силами, когда многие нападали на одного, доходя при этом до жестокости – свойства трусливых? Прости нас, Милосердный Господи! Скорей, скорей, друзья мои, выберемся из мрачных глубин злобы и гнева, несущих подлинную смерть душе, созданной для милости, любви, сострадания и самопожертвования!

Кто ныне облегчит нашу скорбь, причиненную как воспоминанием о собственных грехах, так и размышлением о чужих несовершенствах? Давайте обратимся за помощью к святому великомученику и Победоносцу Георгию, славному воину, совмещавшему в сердце своем ратные доблести: мужество, решительность, самопожертвование – с мягкостью, почтительностью к старшим, милосердием ко всем немощным и болящим.

Сколько благородства, красоты в изображении славного великомученика! Лик овеян страданием, самые доспехи его означают крепкую, как сталь, волю, готовность исполнить заповеди Христа Спасителя. Прислушаемся же к наставлению святого Георгия:   “Юные ученики и воины Христовы! Истинно свидетельствует Евангелие, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду.

А кто дерзнет сказать брату “безумный”, подлежит геенне огненной. Не противьтесь злому злом, но побеждайте зло добром. Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо говорит Господь: “Мне отмщение, Я воздам”[26] . Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его… Запомните: “Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца”[27] . Молитесь за своих врагов, как Господь молился за распинавших Его: “Отче! Прости им, ибо не знают, что делают”[28] .

Будьте же совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Нелегок, узок путь христианина к духовному совершенству, но Господь не предписывает нам ничего непосильного”.   Прежде чем мы двинемся дальше, уразумеем, что христианину не только не возбраняется вступаться за беспомощного, изымать слабого из рук злодея, вставать на защиту попранной правды, но и прямо заповедуется словами Спасителя: “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих”[29] . Так поступал Сам Христос.

Стезей жертвенной любви прошло все бесчисленное множество мучеников, к которым Церковь причисляет и православных воинов, павших на поле брани за веру и Отечество.   СВЯТЫЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЧЕ И ПОБЕДОНОСЧЕ ГЕОРГИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!   Заповедь убеждает нас подставить левую щеку тому, кто ударит тебя в правую.

Таким образом, христианину, если обижают его одного, повелено огонь чужой раздражительности заливать водой собственной кротости и терпения. Действительно, Господь наш никого не злословил в ответ[30] , но страдал добровольно, предав хребет Свой биющим и ланиты Свои поражающим, и лица Своего не закрывал от поруганий и оплевания[31] . Господь явил в этом подвиге искупительных страданий необоримую силу, которую изливает в сердца всех страдальцев за веру, призывающихся к мученическому венцу.

Скажем определенно, что эта заповедь – для совершенных духом и она вовсе не запрещает современному христианину знать приемы самообороны, дабы уметь защитить себя от насильника и злоумышленника.   О лености и унынии   Слово наше простирается далее, обращая взор читателя все глубже и глубже в недра собственного сердца. Сколь спасительно поприще покаяния!

Не без труда оно дается, но и плод имеет великий. Знаете ли вы чудное изречение из Псалтири: “Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию. С плачем несущий семена возвратится с радостию, неся снопы свои”[32] . Скорбным, тернистым бывает путь к Исповеди, но каким миром, отрадой, облегчением награждает потом нас Господь! Нелегко, подчас очень тяжело исследовать самого себя, вызволяя на свет Божий воспоминания о грехах своих.

Но если мы не решимся сегодня на такого рода операцию (а ведь операция без крови не бывает), если грехи наши канут в Лету, то разве время излечит их? Время лечит только телесные раны, а язвы, поразившие душу, коль пребудут не уврачеванными Исповедью, становятся неисцельными. Вот почему радость на небесах о едином грешнике кающемся большая, нежели о девяноста девяти мнимых праведниках, в своем лукавстве и тщеславии полагающих, что не имеют нужды в покаянии.

Будем же, друзья, наступать на хвост самолюбию, ложному стыду, скрытности, лукавству, каяться горячо, глубоко, не выдумывая извинения о грехах своих, то есть не оправдывая себя. Вспомните, что именно самооправдание погубило Адама и Еву, изгнало их из Рая. Покайся они в простоте сердец, не ссылаясь на обстоятельства, не лукавя, Всемилостивый Господь простил бы их, по благости Своей, и уврачевал бы их страшную рану. Нам то пусть будет наука.

Подойдем к Исповеди с таким расположением, осудим себя, назвав грехи грехами, – и Бог помилует нас. Если же займемся самооправданием, начнем извиваться, как угорь, умаляя тяжесть своих грехов, перекладывая их на чужие плечи, то как бы не послужило нам сие Таинство в суд и осуждение. Церковь – это духовная врачебница. Придя в нее, да не отойдете от Исповеди неисцеленными из-за недостатка веры, искренности и самоотвержения!

Но вот пред нами хорошо укрепленная крепость врага – твердыня лености и уныния. Призвав на помощь спасающую благодать Духа Вседержителя, разобьем замки, сорвем запоры и засовы, овладеем крепостью, изобличив все тайные козни демонов, вознамерившихся было заточить нас в эту темницу! Не случайно русский благочестивый народ называл лень матерью всех пороков.