Так вот, христианка, молящаяся Богу, а значит, кроткая и смиренная духом, еще и от усердия своего должна покрывать главу свою, дабы к ней приблизились Ангелы Божии и благодать процвела на лике ее. Многим современным русским женщинам все, засвидетельствованное нами из Священного Писания, еще совершенно незнакомо. Прости нас, Милосердный Господи!

  Итак, Господь хочет, чтобы мы были целомудренными – для нашего же собственного счастья и полноты бытия. А не вспомнит ли кто-то из своего детства и отрочества нечто, предназначающееся только для Исповеди батюшке: нецеломудренные игры друг с другом как бы в подражание взрослым? Господи, прости и убереги наших детей от этих искушений!

Об остальном, если нужно, священник сам спросит кающегося христианина, и в “Исповеди” мы более ничего по поводу нецеломудрия писать не будем. А вот страшный грех сквернословия еще  нуждается в обличении. Господь свидетельствует, что за каждое праздное, то есть пустое, слово дадут человеки отчет в день Судный. О если бы только праздные слова, дорогие мои читатели, срывались с уст наших!

Не следует ли нам покаяться еще и в словах резких, грубых, обидных, в том, что на детском языке именуется “обзыванием”? Прости нас, Милосердный Господи!  А может быть, кому доводилось выступать в незавидной роли “ябеды-корябеды”, доносить и сплетничать? Прости нас, Милосердный Господи!  Господь строжайшим образом запрещает употреблять столь распространенное, к сожалению, у наших детей уничижительное, грубейшее слово “дурак”, угрожая за то Праведным Судом Своим!

Еще более тяжкое преступление – называть человека безумным, сравнивая его с бессловесной тварью. Не поленитесь, посмотрите в пятой главе Евангелия от Матфея, какой казни заслуживают бесстрашно грешащие подобным образом! Прости нас, Милосердный Господи!  У христианина никогда не должно срываться с уст нечистое имя лукавого духа. Если кто осмеливался употреблять его в ругательном смысле, проклиная человека, кайтесь немедленно!

Прости нас, Милосердный Господи!  Не приведи вас Бог, друзья, когда-нибудь произносить скверную и гнусную брань. Таковые, если не покаются, Царствия Божия не наследуют! Достаточно сказать, что в царствовании благочестивого русского Царя Алексия Михайловича Тишайшего по основному государственному Кодексу страны (так называемому Соборному Уложению 1649 года)

за брань, порочащую самое святое на земле – материнство, виновного “били кнутом нещадно”. Господи Милосердный, огради наш слух и убереги наш язык от всякой скверны, прости и помилуй нас! Один из самых тяжких грехов языка состоит в небрежном, бессмысленном, а иногда и кощунственном употреблении имени Всемогущего Бога. Древние даже не смели вслух произносить это имя, а нынешние часто смешивают имя Божие с ругательными и нечистыми словами.

Помните ли вы, друзья, полный текст четвертой ветхозаветной заповеди, данной человеческому роду чрез святого Моисея: не произноси имени Господа Бога твоего всуе, ибо Господь не оставит без наказания делающих сие[48] ? Будем же хранить себя от грехов уст наших! Прости и помилуй нас, Милосердный Господи.   Перед нами – Архангел Божий Гавриил, непорочный житель небес!

Он облачен в длинное светлое одеяние, ниспадающее плавными складками долу, в его руке благоуханная дивная ветвь, принесенная из Рая Божия. Сейчас он возвеет этой ветвью – и из нашего сознания тотчас удалятся все темные образы словесных грехов, поневоле перечисленные нами ради подготовки к Исповеди. О святый и чистый Архангеле! Отомкни свои уста и даруй нам словесное утешение ко спасению душ наших!

“Дети, вы почтены от Господа небес даром невинности и чистоты! Хранением храните сердца ваши от всего дурного, ибо в сердце человеческом – источники жизни. Оберегая себя от наветов лукавого, чаще взирайте на Ту, Которая Своей чистотой и непорочностью превосходит самих Ангелов. Ее прекрасный лик, не замутненный ни единым движением земных страстей, научит вас, юные христианки, украшением своим полагать не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенного сердца человека в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом[49] .

С уст Пречистой Девы никогда не срывалось ни единого праздного слова. Она лишь утешала и ободряла, обращаясь к каждому с речью, сообразной возрасту и положению говорившего с Нею. Посему никогда “никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим”[50] . “Один источник не может изливать соленую и сладкую воду”[51] , не должно изводить из одних и тех же уст и благословение, и проклятие.

Не оскорбляйте же Святого Духа Божия, Которым уста ваши запечатаны в день искупления… Раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякой злобою да будут удалены от вас. Пречистая довольствовалась естественным цветом одежд, была вовсе чужда какой-либо нескромности и дерзости в обращении, но все в Ней: и внешность, и походка, и собеседование с людьми – запечатлено было девственностью.

Так и вам надлежит облекаться в приличные одеяния, радея о стыдливости и целомудрии[52] . Пресвятая Богородица никогда не позволяла Себе оставаться незанятой, но на всякое время и час Она пребывала в молитве, занимаясь рукоделием либо чтением Священного Писания. Поступайте так – и Божия благодать сохранит вас от нечистоты. Если же худая мысль и приразится уму вашему, не вступайте в собеседование с нею, а скажите лишь: “Предложение твое – на главу твою, враже! Матерь Божия, помоги мне”.

Тотчас вслед за сим читайте со вниманием и умилением:   БОГОРОДИЦЕ ДЕВО, РАДУЙСЯ, БЛАГОДАТНАЯ МАРИЕ, ГОСПОДЬ С ТОБОЮ. БЛАГОСЛОВЕННА ТЫ В ЖЕНАХ И БЛАГОСЛОВЕН ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО, ЯКО СПАСА РОДИЛА ЕСИ ДУШ НАШИХ!   Эта молитва научит вас быть друг ко другу добрыми, сострадательными… Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас”.