Тогда в тех краях распространилось иконоборчество . Иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один из воинов ударил икону копьем. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Потрясенный этим чудом, воин с раскаянием пал на колени. Потом он оставил ересь и принял иночество. Чтобы спасти икону от поругания, женщина пустила ее в море.

Спустя много лет эта икона явилась в "столпе огненном" на море близ Иверской обители, что на Афоне. В этом монастыре она находится и доныне. Точный список с иконы был привезен в 1648 году в Москву и помещен в Иверскую часовню Воскресенских ворот у въезда на Красную площадь. Празднование – 12/25 февраля, 13/26 октября и во вторник Светлой седмицы. Игнатий Брянчанинов (1807-1867) – святой (память 30 апреля/13 мая), епископ Кавказский и Черноморский.

Краса русского православного монашества, крупный церковный писатель. Окончил курс в Петербургском инженерном училище (см. рассказ Н.С. Лескова "Инженеры-бессребреники"). Был деятельным учителем монахов не только в своих богословских сочинениях по аскетике, но и всей жизнью своей являл пример самоотвержения, борьбы со страстями, скорбями, болезнями.

Сочинения: "Аскетические опыты", "Аскетическая проповедь", "Приношения современному монашеству", "Отечник", "Слово о смерти" и другие - признаны классическими произведениями православного богословия и выдержали много изданий. Игумен (греч. – ведущий) – монах в сане священника, званием выше иеромонаха, но ниже архимандрита.

Игуменья – настоятельница женского православного монастыря. Иерарх (греч. – священноначальник) – представитель высшего духовенства, архиерей: епископ, архиепископ, митрополит, патриарх. Иерархия (греч. – священноначалие) – общее название для всех трех степеней священства: диакона, пресвитера (священника) и епископа. Иерей (греч.) – священник, духовное лицо, посвященное во вторую степень священства.

Может совершать все таинства, кроме таинства рукоположения во иереи. Иеродиакон – монах в сане диакона. Иеромонах – монах в сане иерея . Иерусалим – главный город древней Палестины, место освященное жизнью, учением, страданиями, смертью, воскресением и вознесением Иисуса Христа. Иерусалимская икона Божией Матери – по преданию, написана в Гефсимании евангелистом Лукой через 15 лет после вознесения Иисуса Христа. Празднование 12/25 октября.

Иисус Христос – Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы, воплотившийся от Святого Духа и Девы Марии. Богочеловек. Возвестил миру величайшее и самое светлое учение в истории человечества, чем вызвал раздражение и злобу фарисеев – первосвященников иудейской Церкви и иудейских законников. Был ими предан суду и погиб позорной смертью. Как человек спустился в ад, куда попадали за свои грехи все люди, начиная с Адама, но как Бог победил ад, освободив из него души тех.

Кто веровал в Его пришествие, и воскрес, дав всем нам надежду на спасение после смерти. Иисус (др.-евр.) – Спаситель, Христос (греч.) – Помазанник (Божий). Икона – принятое Церковью и освященное изображение Иисуса Христа, Богоматери, святых и разных событий из Священной и церковной истории. Иконы по строго определенным правилам (канонам) пишутся красками (обычно темперой) на деревянной (липовой или сосновой)

доске, покрытой левкасом – особым грунтом, приготовляемым из толченого мела и клея. Иконоборчество – ересь , возникшая в Византии в первой половине VIII века, направленная против почитания икон. Осуждено VII -м Вселенским собором, предавшем иконоборцев анафеме и установившем иконопочитание . Иконография (греч. – описание образа) – описание особенностей и канонов изображения определенного лица или сюжета на иконах.

Иконопись – специфический жанр живописи, история развития которого охватывает два тысячелетия. Появилась во времена процветания Римской империи вместе с возникновением христианства. Существуют предания, согласно которым первая икона (Богоматерь с Младенцем Христом на руках) написана апостолом Лукой . О первом изображении Иисуса Христа святой Иоанн Дамаскин писал так: "...

царствовавший в Едесском городе Авгарь послал живописца, чтобы он нарисовал похожий образ Господа, и когда живописец был не в состоянии по причине сиявшего блеска Его Лица, то Господь сам, приложив кусок материи к Своему Божественному Лицу, напечатлел на куске материи Свой образ". Так возникло изображение, известное по названием Спас нерукотворный.

На Руси иконы появляются с принятием христианства. Первым выдающимся русским иконописцем на рубеже XI -XII веков был преподобный Алипий , монах Киево-Печерского монастыря. В дальнейшем иконопись распространяется по всей стране, становясь главным жанром изобразительного искусства. В истории русской иконописи много славных имен, самым почитаемым из которых стало имя святого преподобного Андрея Рублева .

Выдающимися иконописцами были также Феофан Грек, Дионисий , Даниил Черный . Иконопочитание – догмат Вселенской Церкви, установленный на VII -м Вселенском соборе. Чествование икон и поклонение им, по этому догмату, относится не к веществу иконы, не к дереву и краскам, а к тому, кто изображен на иконе, следовательно, не имеет характера идолопоклонства.

Иконостас – перегородка с иконами, отделяющая алтарь от остальной части храма. Иконы в иконостасе обычно располагаются в несколько рядов. Икос (греч. – дом) – церковное песнопение, вторая часть строфы акафиста, прославляющая святого или празднуемое событие. Называется так потому, что пелось в домах, где проводил ночи в молитве преподобный Роман Сладкопевец, первый составитель икосов.