Между тем сильнее восставляйте веру, что все от Господа. Не беда только крупная, но и всякая встреча - от Него. Он единое имеет в намерении - спасение наше. Принимайте же все, как живительное врачевство, хоть и горькое, но полезное. Когда бьет Господь, не праведно ли подумать, что, верно, есть за что. Итак, посмотрите, что такое есть, за что бьют, и исправьте то.

Для испытания скорби посылаются праведным, а нам - скорее в наказание и в призывание к Покаянию. Если верите, что Господь есть врач, и такой врач, который не станет тратить лекарств попусту, то когда отвратится неисправное не в делах только, а в чувствах и мыслях, тогда прекратятся и скорби. (Вып. 8, пис. 1227, стр. 9-10) Много у вас скорбного. Жалею, что так есть.

Но помочь этому нечем, кроме терпения с упованием на милость Божию. Все от Бога - и приятное и неприятное. Благодарить же за все надо. Ибо и неприятное посылается во благо: для очищения, для укрепления доброго нрава и упования на Бога. Роптать же не надо. Перетерпите это время, наступят светлые дни. (Вып. 3, пис. 378, стр. 12) У вас все прискорбности и прискорбности!

Это спасительные Божий врачевства и свидетельство Божия к вам внимания. Благодушествуйте. Благодарите Господа - врачуйтесь, - или не мешайте врачебному действию сих лекарств какою-либо ропотливостью. (Вып. 8, пис. 1313, стр. 72-73) Со скорбями находящими, что другое делать, как ни терпеть? Установитесь в мысли, что без Бога ничего не бывает, и что потому все бывает во благо нам.

От нас зависит только надлежащим образом воспользоваться всем, что случается. Но если одно только терпение явим - то доброе себя есть держание пред Богом. (Вып. 8, пис. 1238, стр. 17) Со скорбными чувствами продолжайте управляться терпением, а паче преданием Господу всей своей участи, почерпая себе утешение из уверенности, что все бывает по Божией воле, и все во благо нам - настоящее. (Вып. 8, пис. 1241, стр. 19-20)

  Скорбное и утешительное в нашей жизни Их значение На то жизнь земная назначена, чтоб в ней скорбное отрывало от привязанностей неуместных, а утешительное питало надежду на чаемое лучшее. Вот они и чередуются почти каждодневно. (Вып. 8, пис. 1255, стр. 28)   Скука Ее не следует допускать к себе Чего скучать? Господь близ.

С Ним быть все одно хоть в этом, хоть на том свете. Только бы благоволил Он удерживать от всякого несродного Ему и внутри, как во вне. Во вне легче быть исправным. Стыд пред людьми помогает. А внутри - авось, небось. И идут своим чередом недобротные помышления и желания. И беречься-то никак не убережешься. Боже, милостив буди нам грешным!.. (Вып. 3, пис. 431, стр. 74)

  Сласти духовные Всегда ли они полезны нам Вы хотите утопать в сластях духовных... Это расслабляет и разнеживает... надо всегда при обвеселяющем держать и отрезвляющее. Любовь и страх оба должны быть в силе... Ангелы предстоят Богу со страхом и трепетом,.. и нам Апостол повелел со страхом и трепетом содевать свое спасение...

Избави вас, Господи, от сластолюбия духовного. Любите отрезвляющее... Сердце сокрушенно и смиренно... (Вып. 6, пис. 969, стр. 84)   Слезы Слезы - великая милость Божия. Между молитовками Златоустого есть: "Господи, даждь ми слезы, память смертную и умиление". Свою грешность и негодность углубляли в чувство... Тут нет прелести.

Прелесть, когда кто чувствует себя чем-то... ничтоже сый (Гал. 6,3). (Вып. 4, пис. 476, стр. 122) Надо ли их скрывать во время молитвы в церкви Слезы во время молитвы и в церкви и дома благотворны, но показывать их не надо. Это Маргариты духовные,.. но от показывания они тускнеют... и теряют свой блеск и цену свою. Но лучше дома слезить, а в церкви прятать слезы, оставляя в сердце слезливое настроение...

или дух сокрушен и сердце сокрушенное и смиренное. Сие всегда иметь старайтесь. Переноситься на небо и там держать созерцание в церкви, и при службе, и дома хорошо. Это воодушевляет и бодрит дух. (Вып. 3, пис. 489, стр. 159)   Смерть малолетних и родных Как к сему относиться Дочь умерла, - хорошая, добронравная. Надо говорить: слава Тебе, Господи, что убрал ее поскорее, не дав ей впутаться в соблазны и обольстительные утехи мира.

А вы скорбеть - зачем Бог избавил ее от этих увлечений и взял ее в Царство Свое святое чистою и непорочною. Выходит, лучше бы, если бы она выросла, пустилась во вся тяжкая, что ныне очень недивно, особенно для таких симпатичных, какою, как говорите, была почившая. Вот мудреная мать, жалеющая, что дочь спасена, а не погублена. (Вып. 8, пис. 1273, стр. 41)

  Смирение Оно есть путь спасения Господь да управит путь ваш туда, идеже есть Господь одесную Бога седя. Самый надежный путь к наследию Царствия есть смирение. Оно когда укоренится в душе, принесет и упование спасения. (Вып. 8, пис. 1236, стр. 16) "Смирения и любви нет" Пока их не будет, и ничего не будет.

Духовное зарождается и растет вместе с их зарождением и возрастанием. Они то же для души, что стеснение плоти для тела... Смирение приобретается делами смирения, любовь - делами любви. Извольте так делать. (Вып. 8, пис. 1461, стр. 203)   Смоковница Значение проклятия ее Остается сказать вам что-нибудь о пророческом смысле проклятия смоковницы.