В деятельности деструктивных религиозных организаций отмечается почти маниакальное стремление их лидеров проникнуть в систему государственного образования Российской Федерации. Всевозможные секты и секточки, едва зародившись, тут же «озаряются» идеей в срочном порядке привнести свою «духовность», свое «тайное знание» в школы и вузы страны, организовать какие-либо курсы обучения. И здесь сектанты зачастую опираются опять же на поддержку некоторых государственных чиновников51.

В Финляндии, например, только в том случае, если в классе до 10 человек исповедуют ту или иную религию государство берет на себя материальную ответственность за её преподавание. В России же все наоборот. Если 80% детей склонны к Православию, то при чем здесь муниты, кришнаиты, иеговисты, оккультисты? Если в классе один ученик католик, пусть он посещает католический храм. Если есть один последователь «Агни Йоги» Рерихов, пусть он отправляет обряды в своей оккультной организации. Но для чего же допускать к практически полностью православной или мусульманской детской аудитории проповедников абсолютно чуждых нашей стране иностранных религиозных сект и уж тем более одиозных личностей типа Гавэра с его сектой «Юнивер»!

Во многих школах Москвы имели место факты сотрудничества руководства образовательных учреждений с религиозными организациями деструктивного и оккультного характера, которым в нарушение установленного порядка арендных отношений и положения Закона РФ «Об образовании» (ст. 1 и 2), в нарушение Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» сдавались на коммерческой основе учебные и другие помещения.

Имели место случаи, когда сами руководители школ становились на путь активного «внедрения в массы» чуждых российской культуре взглядов и морали деструктивных культов и неоязыческих движений. Так, директор школы № 1009 Западного административного округа В.В. Морозова в январе 1995 г. установила в своем кабинете «алтарь Божией Матери», который был освящён священником «Церкви Божией Матери преображающейся» (другое название религиозной организации «Богородичный центр»), относимой рядом авторитетных экспертов к деструктивным религиозным организациям. 22 февраля 1995 г. В.В. Морозова и «отцы» «Богородичного центра» «освятили» во время уроков школу и учащихся.

Директор школы № 555 Центрального административного округа А.С. Комаров привлек к разработке программы развития личности учащихся лицейских классов астрологов, парапсихологов, оккультистов различных духовных центров, в том числе центра «Тетрада»; одновременно в стенах школы работала самая крупная в Москве группа миссионеров «Церкви свидетеля Ли» («Живой поток»). Директор УПК «Хамовники» Л.А. Дмитриева направила семь педагогов на повышение квалификации за счет госбюджета в негосударственное образовательное учреждение «Студема», где они изучали методики Л.Р. Хаббарда.

Многие руководители школ, проявляя халатность и превышая свои полномочия, предоставляют миссионерам право встречаться с учащимися в урочное или во внеурочное время. Так, в школах № 280 Северо-Восточного административного округа и № 514 Южного административного округа последователи Порфирия Иванова проводили «уроки духовного здоровья», раздавали тексты «заповедей Учителя» и молитв, обращенных к нему. В некоторых школах Северо-Восточного округа в январе 1997 г. межконфессиональное протестантское религиозное объединение «Новая жизнь» провело благотворительно-миссионерскую акцию ? «Акцию Джорджа Макдауэлла» (такие акции в 1992-1996 гг. проводились и в других округах г. Москвы).

51 Шлешюв Р. Петров, к доске. И захвати свою ауру // Новая газета. IS № 37 (457).

Директора школ № 1106 и № 18 Юго-Западного административного округа принимали детей миссионеров «Новой жизни» в число учащихся школ, распределяли их по классам (на самом деле американские дети обучались по своим программам и со своими преподавателями). В 1994/95 учебном году их число доходило до 80 человек в школе № 1106 и до 20 ? в школе № 18.

В школах и детских садах муниципального округа «Марьино» Юго-Восточного административного округа в 1994-1996 гг. на родительских собраниях регулярно выступала организатор образовательных программ религиозного объединения евангельских христиан Е.Ф. Гуровая. При проведении комплексной проверки округа в декабре 1996 г. отмечены факты (в частности, в школе № 1142) предоставления школьных часов катехизаторским курсам, разработанным в Германии.

Руководство школы № 727 Северного административного округа предоставило возможность сайентологической организации «Ассоциация по улучшению жизни и здоровья» в стенах школы провести агитацию за изучение дианетики, после чего 30 учителей и несколько родителей записались на соответствующие курсы.

Самым распространенным методом внедрения миссионеров в школы является преподавание английского языка. В десятках школ Москвы преподавали и преподают миссионеры «Новой жизни». причём абсолютное большинство этих так называемых преподавателей не имеет педагогического образования, не знает русского языка, работает как правило, непродолжительное время, что обусловлено сроком визы. Заметим, что у многих в визе был указан характер их деятельности в России пометкой: «Религиозные дела», а например, в школе № 807 Западного административного округа у директора вообще не оказалось никаких документов граждан Великобритании и США, преподающих английский язык; зато в школьной библиотеке хранились книги харизматического лидера «Живого потока» Уитнесса Ли.