«Отложше лжу, глаголите истину кий­ждо ко искреннему своему: зане есмы друг другу удове. Гневайтеся и не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем. Трудитесь, делая свои­ми руками благо, да имать подаяти требующе­му. Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших: но точию еже есть благо к созданию веры, да даст благодать слышащим. И не оскорбляй­те Духа Святаго Божия, Имже знаменастеся в день избавления.

Всяка горесть, и гнев, и ярость, и кличь, и хула да возмется от вас, со всякою злобою» (Еф.4,25-26,28-31). «Блуд же и всяка нечистота и лихоим ство ниже да именуется в вас, якоже подобает святым: и сквернословие, и буесловие, или кощуны, яже неподобная, но паче благодарение. Якоже чада света ходите... во всякой благостыни и прав­де и истине: искушающе, что есть благоугодно Богови.

И не упивайтеся вином, в немже есть блуд: но паче исполняйтеся Духом: глаголюще себе во псалмех и пениих и песнех духовных: воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви. Над всеми же сими стяжите любовь, яже есть соуз совершенства: и мир Божий да водворяется в сердцах ваших, в оньже и звани бысте... Слово Христово да вселяется в вас богатно, во всякой премудрости, у чаще и вразумляюще себе самех...

И все, еже аще что творите словом или делом, вся во имя Господа Иисуса Христа, благодаряще Бога и Отца Тем» (Еф.5,3-4;8-10;18-19;Кол.3,14-17). «Знайте труждающихся у вас, и настоятелей ваших о Господе, и наказующих вы: и имейте их по преизлиха в любви за дело их: мирствуйте в себе... Вразумляйте безчинныя, утешайте малодушныя, заступайте немощныя, долготерпите ко всем.

Блюдите, да никтоже зла за зло кому воздаст: но всегда доброе гоните и друг ко другу и ко всем. Всегда радуйтеся. Не­престанно молитеся. О всем благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас» (1Сол.5,12-18)..  «Прочее же, братие моя, елика суть истинна, елика честна, елика праведна... елика доброхвальна, аще кая добродетель и аще кая похвала, сия помышляйте... и Бог мира будет с вами» (Флп.4,8-9).

Это вторая половина завещания моего. Ос­тается приложить и к вам слова апостола Пав­ла, сказанные им возлюбленному ученику свое­му Тимофею: «засвидетельствую пред Богом, и Господем Иисус Христом, и избранными Его Ангелы, да сия сохраниши без лицемерия, ничесоже1 творя по уклонению»  (1Тим.5,21). Хочу верить, что и сохраните. Но будущее кто ведает и изменение сердца человеческого кто предугадать может?

Почему в моих благожеланиях вам, не имея сил утвердить неизменность в вас ваших добрых расположений и не ведая, чем предотвратить могущие произойти в вас случай­ные изменения, обращаюсь к самому надежному средству — Божией помощи, покрову и заступ­лению. «Предаю вас Богови и слову благодати Его, могущему наздати и дати вам наследие во освященных всех.

Сам Бог мира да освятит вас все совершенных во всем: и всесовершен ваш дух и душа и тело непорочно в пришествие Господа нашего Иисуса Христа да сохранится. Сего ради преклоняю колена моя ко Отцу Господа нашего Иисуса Христа... да даст вам по богатству ела вы Своея силою утвердитися Духом Его во внутреннем человеце, вселитися Христу верою в сердца ваша...

да исполнитеся во всяко исполнение Божие» (Деян.20,32). Когда так будет в вас, обретено будет вами Царство Божие, которое внутрь вас. А когда обретете сие Царство, всяк соделается обладателем и того, что прилагать Господь обетовал ищу­щим и обретающим его, говоря: «ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся прило­жатся вам» (Мф.6,33).

Да приложит у бо вам Господь сча­стье на счастье, довольство на довольство, здоровье на здоровье. Да благословит домы ваши, и чад, и домочадцев ваших. Да благопоспешит вам во всех делах и начинаниях ваших; воздуха бла­горастворение и земли плодородие да подаст и всякою милостию Своею да обогатит вас на всех путях жизни вашей. Остается сказать и еще одно слово: прости­те. Вы ведаете, каков я был у вас.

По мере сил моих я заботился являть себя исправным, но как человек мог ошибаться и падать. Простите Гос­пода ради, если кого оскорбил чем, онеправдовал (несправедливо обвинил) или соблазнил. Некогда все мы предстанем пред Судилищем Христовым и должны будем дать отчет за сей, хотя краткий, срок наших вза­имных отношений. Очистим убо себе взаимным всепрощением.

Простите меня, а мне и прощать некого и нечего, ибо, кроме добра, ничего не ви­дел от вас и в вас. Прошу не оставлять меня и в молитвах ва­ших ко Господу, да поможет мне новое поприще без порока прейти, неискушенну от злых. Примите, наконец, от меня и обычное, но мно­гознаменательное благословение: «благодать Гос­пода нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца и общение Святаго Духа буди со всеми вами» (2Кор.13,13). Аминь.

18 августа 1863 года     12. При вступлении на Владимирскую пасту (Что значит в Православном христианстве – тещи и неподвижну быть)    Первое совершив с вами священнодей­ствие, первое мое обращаю к вам слово. И что скажу вам? Если б говорить все, что можно и желательно, то и конца не было бы собеседованию. Дадим лучше свободу течению мыслей, и что изберется из многого, то возьмем себе в урок на память о нынешнем дне.

 Се, всеправящая десница Божия указует мне пастырское среди вас служение - и дает вам во мне пастыря, а мне в вас — паству. Благосло­вим Господа, так благоволившего о нас! Что до вас, то вы, конечно, не имеете других осязатель­ных побуждений к благодарению, кроме общей заповеди — о всем благодарить. Я же в новом моем назначении вижу особенную ко мне ми­лость Божию, по преизбытку немощей моих ум­ножающую благодать свою на мне.