Daniil Sysoev/Catechetical Conversations/ Library Golden-Ship.ru Priest Daniel Sysoev CATECHETICAL CONVERSATIONS Publishing House of the Church of the Prophet Daniel on Kantemirovskaya, Moscow, 2007 Orthodox Library, Golden Ship, 2012 TABLE OF CONTENTS On God and the Holy Scriptures On the Commandments of God On the Mystery of the Incarnation of God On Baptism and the Sacraments of the Church On Good and Evil. On the struggle with sin.
И вот, к Христу приходят поклониться волхвы и пастухи. Волхвы — это астрологи, персидские цари, как поет церковь древняя, знатоки звезд, язычники, которые были в суеверном поклонении светилам и которых звезда учит кланяться Богу, перестать быть астрологами, а стать кем? Стать христианами. Кстати, очень важно, что многие люди как раз эту Вифлеемскую звезду используют для обратных целей.
Но нет, наоборот, звезда научила людей, что нужно кланяться не звездам и не угадывать по ним судьбу, а поклониться Кому? Не человеку, а Богочеловеку! Богочеловеку — не просто Богу, а Богочеловеку, Богу, ставшему Человеком. Вот истинное поклонение. Потому что мы с вами не поклонники фонарей. Не фонари нами управляют, нами управляет всемогущий и любящий Бог.
И этому научили нас волхвы, бывшие астрологи, которые принесли младенцу Христу подарки: золото — как Царю, ладан — как Богу и смирну — как Тому, Кто должен умереть, как будущему мертвецу. И также Ему поклонились пастухи, которым явились Ангелы Господни, возвещая им радость. Какую же радость? Они говорили: «...слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк.2,14).
На земле наступил наконец-то мир, и между людьми появилась добрая воля, благоволение. Мир между кем? Наступил наконец-то мир между людьми и Ангелами, между людьми и Богом. Как вы думаете, Ангелы радовались, смотря на людей до Пришествия Христа? Да нет. Думаю, честно говоря, что Ангелы и сейчас на Российскую Федерацию смотрят и не очень радуются, согласитесь. Только честно если?
Вот, не думаю, что Ангелам нравится, когда люди блудят, убивают. А представляете, в России три миллиона человек убивают в год, люди убивают собственных детей, мамочки! Три миллиона в год — неплохо, а? Это — как Ирод, он то же самое сделал с детьми в Вифлееме. Это кошмар просто! Это же беснование массовое, вот оно было и тогда, конечно же. Но люди тогда доходили до еще большего безумия.
Потому что для Бога убийство — это даже меньшее безумие, чем самое величайшее из безумий — идолослужение, идолопоклонство, поклонение твари вместо Творца. Большего безумия с точки зрения Бога нет. Очень важно помнить это, потому что многие люди говорят про идолопоклонников: они же там своим богам кланяются, мы должны уважать их чувства. А Бог говорит: это величайшая из мерзостей, которую может сделать человек.
Когда человек воздает творению поклонение, подобающее только Богу. И, как следствие, там будут и блуд, и убийство, и так далее. И вот, после этого, как мы помним, Ирод пытается убить Христа. Христа же, по откровению Ангела, уносят в Египет, и там, кстати, в капищах до сих пор, когда, по преданию Церкви, христиане иногда приходят, падают идолы, истуканы рушатся в Египте, об этом даже египетские источники сообщают.
Потому что в идолах жили и живут до сих пор злые духи, князья тьмы. После этого Христос возвращается в Назарет — это город на севере Галилеи — и живет там в течение тридцати лет. И лишь один эпизод мы знаем из Его жизни, вернее, два эпизода: на сороковой день после рождения Его приносят в храм, и Его там встречает один древний старец Симеон, который предсказывает, что Он лежит теперь на падение и на восстание всех тех, кто во Израиле, и на предмет пререканий; потом обращается к Деве Марии и говорит: «и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк.2,35).
То есть, заметьте, уже с самого начала Господь показывает, что Христос — это не предмет, на который все будут любоваться. Смотрите, Он сразу предупреждает, что вы, желая стать христианами, переходите в определенный лагерь, воюющий. Весь мир разделен на два лагеря, по большому счету. Не на Америку и Россию, не на что-то еще. Нет, есть только два лагеря: есть воинство Божие, Церковь Вселенская Православная, и есть те люди, которые служат князю мира сего, князю тьмы, дьяволу.
Учтите, что если вы попали в военный лагерь, вы что должны будете делать? Сражаться. Не просто сражаться должны, а победить. Силы вам для этого будут даны, возможности будут даны, одно только от вас нужно — сражаться. Награда — это вечное Царство со Христом. Я просто заранее это говорю, чтобы не было такой иллюзии, что христианин — это такой человек смиренный, такой терпимый, такой уступчивый. Нет!
Христианство — это война, с самого начала. Только орудие на этой войне — орудие не телесное, то есть они не топорами рубятся. Христианство сражается на более глубоком, на более трудном уровне. Оно сражается за души людей. Ведь что такое Любовь настоящая, христианская? Это на самом деле страшное чувство, оно действительно чрезвычайно страшное, и чем же? Своей красотой и своей силой.
Это не земная любовь, это — сверхъестественная любовь, которая ведет к Богу. И вот, потом Симеон обращается к Самому Младенцу и говорит: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко...» — Представляете, как это? Младенец лежит, сорок дней Младенцу, а он Ему говорит: Ты — Владыка жизни и смерти. Удивительно. Но он знает, что это и есть Владыка жизни и смерти, Который обещает ему Воскресение.
«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк.2,29-32). Мы все, наверное, здесь из язычников, евреев здесь нет, наверно. «Слава людей Твоих Израиля» — здесь идет речь о том, что Он слава и для еврейского народа, Христос.
И второй эпизод, который описан в Его тридцатилетней жизни, — первый этап тридцатилетней жизни, когда в двенадцать лет Его привели в Храм Божий, и там Иисус явил Свою мудрость, так что Его ответам удивлялись все учителя, которые там были. И они удивлялись потому, что Он знал Священное Писание, не учившись. Вот так до тридцати лет Он прожил в этом городе, Он был плотником по профессии.