156 Об отношениях Никиты с пр. Симеоном см. Огласительные Слова, т. I, стр. 55–61.

157 Vie 129.1525

158 Любопытно отметить удивление современного протестантского богослова К. Деппе, который не может понять, как пр. Симеон не был осужден как еретик мессалианин: «Имея в виду неутомимое рвение византийской иерархии подавлять высоконастроенный энтузиазм, мы поражаемся, что Симеон Новый Богослов не был осужден как мессалианец, или более того, что Симеон Новый Богослов был осужден и послан в изгнание, но мессалианское лжеучение не было поставлено ему в порицание» (Deppe. Der Wahre Christ, стр. 37). Что же касается мнения Деппе об отношении иерархии к мистическим течениям, а автор повторяет это мнение несколько раз, оно нам представляется по крайней мере схематическим и чересчур упрощающим историческую реальность. Как бы то ни было, один православный богослов однажды ответил, скорее под видом шутки, на вопрос, поставленный ему во время одного доклада на Съезде патрологов: «Это чудо Божие, за которое мы должны Его всегда благодарить, что пр. Симеон никогда не был осужден за ересь своими современниками. Иначе этот величайший мистик Православия был бы потерян для него».

159 Cat 5.1.112

160 Cat 3.247–259.

161 Cat 5.49–52.

162 Cat 5.87107.

163 Cat 5.122–125.

164 Cap 3.23.

165 Cat 4.670–682.

166 Cat 5.467–470.

167 Cat 5.1054–1063.

168 Cat 12.51–58.

169 Cat 15.127–130.

170 Cat 15.130–133.

171 Cat28.126–131.

172 Cat 28.183–185.

173 Cat 16.142–144.

174 Eth 2.7.306–311.

175 Eth 13.222–236.

176 Cat 30.132–140.