Проявления благодати Божией по молитвенному предстательству святителя Феодосия нередко сопровождались явлениями его во сне. Начались они с исцеления преемника его по кафедре – архиепископа Иоанна (память его 10 июня). В самый разгар болезни явился ему святитель Феодосий и сказал: «Служи завтра – и будешь здоров». К изумлению окружающих, преосвященный Иоанн велел отслужить в покоях своих вечерню, прочитать для него правило и наутро приготовить все для его служения в соборе и на другой день, совершенно здоровый, служил Божественную литургию.

«Иди в собор, отправь молебен – и будешь здоров», – сказал святитель Феодосий во сне немому. На другой день немой заговорил, а в портрете святителя узнал своего исцелителя.

«Прощаю и разрешаю», – сказал он священнику, исповедовавшему ему во сне грехи, и обещал ему исцеление больного сына, и на другой же день младенец выздоровел. «Ты не говела, это нехорошо, – сказал во сне святитель Феодосий больной, молившейся ему Великим постом, – ты недостойна будешь вкусить Пасху. Постарайся причаститься в Великую Субботу». «Не плачь, я умолю Бога, и муж твой выздоровеет», – сказал он другой женщине. И муж ее выздоровел. Одним словом «Успокойся» прекратил он нравственные страдания одной больной.

Невозможно описать всех его чудес. Святые мощи его были обретены нетленными в 1776 г.; новый гроб соорудил ему в 1824 г. исцеленный им раскольник Горбунов, тут же обратившийся в Православие. Правильную запись его чудес начали в 1850 г. Торжественное открытие мощей святителя Феодосия произошло 9 сентября 1896 г., причем было обследовано под присягой 49 случаев исцелений. «Черниговские торжества» собрали более 150 тысяч народу – православных и раскольников – и сопровождались многочисленными чудесами.

•Свт. Феодосий родился в 30х гг. XVII в.; после монашеского пострига и недолгого служения архидиаконом в КиевоСофийском соборе он уединился в Крупицком Батуринском монастыре Черниговской епархии (недалеко от совр. г. Конотопа).

•В 1662 г. за строгую подвижническую жизнь он был назначен игуменом Корсунского СвятоОнуфриевского монастыря, расположенного на острове р. Рось, притока Днепра (на территории совр. КорсунъШевченковского рна Черкасской обл., на Украине). В 1664 г. свт. Феодосий – настоятель КиевоВыдубицкого монастыря (под Киевом), переживающего тяжелое время после разорения, вызванного последствиями церковной унии и польского господства.

•Служение свт. Феодосия совпало с переломным моментом в отношениях между московской и киевской частями Русской Православной Церкви. Если в 1458 г. произошло отделение от юрисдикции Московской митрополии ее литовскогалицкой части (т.е. югозападных ее пределов), обусловленное становлением российской государственности, противостоянием польсколитовским притязаниям на Украину и унией Константинополя с Римом, то 200 лет спустя, при деятельном участии святителя, шел процесс воссоединения киевской и московской частей Русской Православной Церкви.

•Хиротония Феодосия на святительское служение проходила в Москве, На Черниговской архиепископской кафедре святитель был с 1692 г. до дня кончины'

Святитель Питирим, епископ Тамбовский (+ 1698)

Память его празднуется 28 июля в день преставления и в тот же день вместе с Собором Тамбовских святых

Мирское имя святителя Питирима было Прокопий. Родился он в Смоленске в 1645 г. В 1685 г. он был поставлен епископом только что учрежденной Тамбовской епархии. Он был тогда игуменом Вяземского монастыря  св. Иоанна Предтечи. У новой Тамбовской епархии  средств не было никаких. Собор был небольшой, деревянный и не имел никакой утвари. Епископу жить было негде, так что святителю Питириму пришлось прежде всего выстроить для себя небольшой дом; возле него он сам выкопал колодезь, вода которого почиталась чудотворной. К нему в день кончины святителя, 28 июля, совершался ежегодно крестный ход.

Собор свт. Питирим заложил каменный, благолепный, но завершен он был только после кончины святителя.