По благословению

Преосвященного Симона,

Епископа Мурманского

и Мончегорского

Содержание Общие сведения о Церковном этикете На приходе Обращение к диакону Обращение к священнику Взаимоприветствия мирян Поведение при разговоре Общение на письме За столом в приходской трапезной Как приглашают священника для исполнения треб О поведении прихожан, несущих церковное послушание В монастыре Духовно-административное устройство монастыря Обращение к монахам О монастырских правилах Как вести себя на приеме у епископа Вне церковных стен Церковный человек в семье О подарках в дни важных духовных событий Свадебные традиции

Иеромонах Аристарх (Лоханов)

Трифоно-Печенгский монастырь

"Новая книга"

"Ковчег"

     © Иеромонах Аристарх (Лоханов), 1999 г.

     © "Новая книга", "Ковчег", 1999 г.

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОМ ЭТИКЕТЕ

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОМ ЭТИКЕТЕ

Годы воинствующего безбожия в нашей стране, приведшие в итоге к историческому и религиозному беспамятству, прервали немало традиций, которые скрепляли поколения, придавали жизни освящение через верность вековым обычаям, преданиям, установлениям. Утеряно (и теперь только по частям и с трудом восстанавливается) то, что наши прадеды впитывали с детства и что становилось потом естественным, - правила поведения, обхождения, учтивости, дозволенности, которые сложились на протяжении долгого времени на основании норм христианской нравственности. Условно эти правила можно назвать церковным этикетом. Вообще этикет - это свод правил поведения, обхождения, принятых в определенных социальных кругах (различают придворный, дипломатический, воинский этикет, а также еще и общегражданский), а в переносном смысле - и сама форма поведения. Специфика церковного этикета связана прежде всего с тем, что составляет основное содержание религиозной жизни верующего человека, - с почитанием Бога, с благочестием.

Для различения двух терминов - благочестие и церковный этикет - вкратце коснемся некоторых основных понятий нравственного богословия (по курсу "Православное нравственное богословие" архимандрита Платона. - Троице-Сергиева Лавра, 1994).

Жизнь человека проходит одновременно в трех сферах бытия:

- природной;

- общественной;

- религиозной.

Обладая даром свободы, человек ориентирован:

- на собственное бытие;