Всем знакомы проповедники, пристающие к прохожим с вопросами "Знаете ли Вы имя Бога?", "Будет ли, по Вашему, конец у нынешних бедствий?". Они обзванивают квартиры и предлагают журналы "Пробудитесь!" и "Сторожевая башня". Имя этих непрошеных миссионеров - "Свидетели Иеговы".
Секта, возникшая в 19 веке в Америке и ныне уже по всему миру раскинувшая свою сеть, управляемую из Нью-Йорка. Они называют себя христианами. Говорят, что Евангелие считают священной книгой. И все же это скорее секта в рамках иудаизма, нежели секта в рамках христианства. Ведь в Том, Кто был распят на Голгофе, они не видят Бога.
Они предлагают вместе изучать Библию. Но если Вы согласитесь на регулярные встречи с ними, то заметите, как настойчиво Библия подменяется сектантским журналом. Уже через пару минут Библия будет отложена в сторону, а Вам предложат "для лучшего понимания Библии" изучать "вот эту замечательную статью" в "Сторожевой башне".
Подход "свидетелей Иеговы" к изучению Библии - это смесь поразительно прямолинейного буквализма с не менее поразительным фантазерством. Причем буквализм присущ их обращению с текстами Ветхого Запета, а фантазерство - при обращении к текстам Завета Нового. Встретив сетования ветхозаветных мудрецов на быстротечность человеческой жизни, они утверждают, что у человека нет бессмертной души (
и при этом игнорируют все новозаветные свидетельства о противоположном - напр., Откр. 6,9-10). Узнав о том, что ветхозаветный закон запрещает употребление крови животных в пищу, "свидетели" делают вывод, что недопустимо спасать жизнь человека путем переливания ему крови (и в итоге на совести этой секты - сотни преждевременных смертей)
А при чтении Евангелия "свидетелей" поразило то, что царь Ирод отмечал свой день рождения. И на этом основании они запретили праздновать... - Рождество Христово (как о вообще дни рождения всех людей). В общем, секта, вооруженная произвольным пониманием Библии, может катком проехаться по человеческой судьбе, дробя семьи и души.
Что можно противопоставить их назойливой пропаганде? - Знание правды об этой секте и знание Библии. "Свидетели" сыплют пулеметными очередями библейских цитат. Но на деле они плохо знают Библию. Московский священник Олег Стеняев взялся показаиъ это и самим "свидетелям, и читателям этой брошюры.
Отец Олег - замечательное (и, увы, уникальное) явление нашей церковной жизни. Он не заведует никакой богословской кафедрой, не преподает в семинариях. Богословие для него - жизнь, я не написание диссертаций. Уже 20 лет (20 лет - это значит, что начинал свой миссионерский труд о. Олег еще в глухие советские времена)
он ищет встреч с людьми, которым православие, мягко говоря, не нравится, пробует понять их мотивы и аргументы, а затем предложить вместе взвесить их доброкачественность. Отец Олег - не агитатор, которому во что бы то ни стало надо отстоять всегдашнюю правоту свою или начальства. В его жизни были переломы. Был период, когда он решил, что Русская Православная Церковь погрешила против правды - и он ушел в раскол. Слава, Богу, что вскоре вернулся...
Но эти его шаги есть свидетельство о честной и живой душе. Метод его работы - это спокойное и уважительное собеседование с оппонентами. Так апостол Павел беседовал с греческими философами в Ареопаге, св. Иустин Философ - с иудеем Трифоном, св. Кирилл, просветитель славян - с хазарами и мусульманами. В итоге такой своей работы о.
Олег приобрел множество молитвенников о себе - тысячи людей, которые через его труды пришли в православную Церковь. Надеюсь, что и эта его книга поможет еще кому-то. диакон Андрей Кураев. Москва, 7 июля 2003 г.
Диспут со свидетелями Иеговы. Введение Даниил Сысоев
Предлагаемая работа известного миссионера, иерея Олега Стеняева, уникальна для нашего времени. Это буквальная запись ряда диспутов, проведенных им со старейшинами свидетелей Иеговы. Подобные встречи проводились в последнее время неоднократно, но публикации стенограммы таких встреч еще не было. Однако, традиция публичной дискуссии с еретиками восходит еще к библейскому образцу.
Пророки Израиля полемизировали с идолопоклонниками, опираясь на откровение Божие. Апостолы спорили с иудеями и язычниками. Святители обличали еретиков и оспаривали их словами Писания. Именно так происходили дискуссии на Вселенских Соборах. Причем эффект от таких встреч был весьма велик. Например, донатистские раскольничьи епископы после таких встреч с блаженным Августином в буквальном смысле убегали из городов, а многие сотни еретиков приходили в единение с Церковью. Спор равноапостольного св.