(См.: "Воскр. Чт.", 1840 г. Стр. 211.) 4. Следы премудрости и благости Божией, или целесообразность в устройстве водной стихии

Что было бы с нашею землею, если бы благотворная влага не проникала и не орошала ее? Лишенная всякой растительности, пустынная, мрачная, она похожа была бы на глыбу песка, сожигаемую солнцем. Так, во время засухи, когда не бывает ни росы, ни дождя, мы видим, что растения вянут, высыхают, а некоторые и совсем погибают, животные тоже томятся от измождения, сам человек слабеет и унывает.

Тогда и солнце вместо того, чтобы одушевлять и оплодотворять природу, истощает и опустошает ее. Из сего да разумеваем, как велика и неизглаголанна благость Творца, повелевшего водной стихии орошать землю.

Эта влага большею частью разлита в природе в виде текучей жидкости, но существует также в виде паров, снега, града и льда: чтобы превратить ее из одного в другой вид, для этого нужно только усилить или ослабить теплоту.

Обширные пространства морей можно назвать главным водохранилищем, из которого Божественное Провидение черпает влагу для орошения и оплодотворения наших полей. Они занимают две трети земной поверхности, и в некоторых местах глубина их простирается на несколько сот саженей. Такое углубление ложа морского устроено рукою Зиждителя не без намерения, но для того, чтобы предохранить материки от потопления.

Заключенное в своих безднах море вотще силится перешагнуть пределы и сокрушить те затворы и врата, которыми оградил его Бог, изрекший при начале мироздания творческое повеление ему: до сего дойдеши и не прейдеши, но в тебе сокрушатся волны твоя (Иов. 38, 11). Но хотя море и принуждено пребывать безысходно в своих границах, однако воды его чрез это нисколько не загнивают, не портятся.

Такая порча была бы смертоносна и для животных и людей, и попечительный Творец предотвратил это зло, растворив солью воды морские, устроив приливы и отливы и разнообразные течения в морях и повелев дыханиям ветров от времени до времени кипятить бездны их. Так Промысл устроил и предохранил от порчи главное хранилище влаги на земле - море!

Какими же средствами десница Божия изводит из него воды для орошения наших полей? Преклонись здесь, человек, пред благостью и премудростью Отца и Владыки всей твари, потому что "дивны" поистине дела Его! Он не изводит из рек и морей вод массами на наши сады и поля, - потому что такой способ орошения опустошил бы работы земледельческие и потопил бы значительную часть растений, - но повелевает морям постоянно и незаметно испарять тонкую влагу в виде туманов и паров, которые движением ветров скопляются и разносятся по разным странам.

Эти тонкие и еще редкие облака Он превращает потом в жидкость двумя способами. И во-первых, так как вершины гор всегда холоднее воздуха, приносимого ветрами из долин, то всякое облако или туман, касаясь какой-либо из этих вершин, разлагается отчасти на ней и покрывает холодный грунт ее каплями, так точно, как во время зимы в наших жилищах нагретый воздух, касаясь стекол, охваченных снаружи морозом, превращается на них в воду; горные вершины, впитывая эти капли в себя, проникаются и напояются ими, передают их потом низшим слоям глубже и глубже, дотоле, пока встретится глинистая почва, трудно пропускающая влагу.

Там же осаждающиеся с вершин воды собираются в более или менее обширные собрания, которые напором и тяжестью своею пробивают себе выход и вытекают на поверхность земли. Так происходят и питаются ключи, источники, ручьи и речки, независимо от напоения их, кроме того, влагой дождевой и снежной.

Если бы поверхность земли была везде ровна и однообразна, то эти различные потоки, вместо того чтобы извиваться по ней и разносить воды свои на далекие пространства, наводняли бы только поля и обращали бы их в лужи и пруды. Для предотвращения этого Божественная премудрость устроила поверхность земли так, что она имеет везде склон к морю, перерезанный в разных направлениях более или менее глубокими и широкими рытвинами.

Вследствие сего мудрого и попечительного устройства ее - свежесть, здоровье и плодородие постоянно и в стройном чине разносятся вместе с водами по лицу земли. Повсюду берега различных токов водных покрыты зеленью, украшены цветами, обставлены купами лесных или плодовых деревьев; миллионы птиц, привлеченных плодородностью мест, витают на них и оглашают окрестости своим пением; стада, имея обильный корм и здоровое питье, полнеют и утучняются на таких пастбищах.

Сам человек, привлекаемый богатством и плодородием, свежестью и благорастворенностью прибрежных стран, любит основывать преимущественно в них свое жилище, насаждает виноградники, раскидывает сады, возделывает огороды, устрояет различные машины, подчиняет себе бурную стихию и заставляет ее работать и помогать ему в трудах его. Поистине, дивна дела Твои, Господи, вся премудростию сотворил ecu (Пс. 103, 24).

Но таким образом орошаются и наполняются только страны, не слишком отдаленные от возвышенностей и гор. Какими же средствами получает благотворную влагу остальная, значительнейшая часть земли, покрытая нивами и пажитями и не орошаемая никакими речками и потоками? Без влаги всему на них пришлось бы иссохнуть и погибнуть. Но сам человек не в состоянии доставить им потребное орошение: он едва может с большими трудами и усилием оросить какой-нибудь участок земли, на котором расположен сад или огород его.